深入抢救和挖掘，一定要在认真总结田野工作的体会和感悟之后再次进行。为认证我们头一次进入生活层的认识是否准确，这期间还要读大量的文字资料，包括皮子的熟制、过程、名称、手艺名称、材料名称。还要熟知工具的样式、作用等。还有就是皮匠存在的周边地理情况、村落、山河名称、生存条件，再就是要读该地区的县志、乡土志和相关的民情社意的各种文字记载。这是非物质文化遗产深入抢救挖掘的重要基础。

 

再次的深入，就会发现遗产诸多的线索，我们称为遗产的延伸性，即遗产走向的具体性。如在某某人的讲述中往往会提到某某屯某某家有遗产持有者当年使用过的什么工具，或者有一件他亲手制作过的物品，这时一定要跟踪去搜集。追踪遗产持有者(或者后代)所传承的物件或载体，往往是发现了更多的线索，加大了遗产的延伸性，会使遗产更加地丰富和动人。对这种口述和记忆遗产，一定要注意寻找和落实遗产保存者的身份。要立体搜集、索要遗物或拍照，并记录和录音。

 

这种深入的追踪和细致的抢救挖掘，重要的是为了让现在的非遗传承人真正地认识到自己的祖先和先人文化的创造是多么的重要，以此来激励他们传承这些古老技艺的决心和毅力，这是非物质文化遗产能传承和保护的重要条件。当诸多记录和材料呈现在他面前时，张师傅和家人都没有想到父辈故事这么丰富，这加强了他保护和传承这门手艺的决心。事实上，在这种时候，我们的工作才刚刚开始。

 

其实，面对非物质文化遗产这种形态，许多时候它们的生存条件在不断地变化，如皮匠手艺就是这样。由于时代的不断发展，人类对自然的保护意识在不断加强，动物不再被随意捕杀，皮张的来源使皮艺逐渐地退出了生活领域，但事实上生活中又没有完全杜绝皮艺的存在，这又是生活所需要的一种遗产，如鼓和鞋等一些物件，今天依然所需，于是，帮助他们传承这种技艺就称为非物质文化遗产抢救和研究工作者不可推卸的责任。其中也包括解决它们作坊的手续、产品的质量、销路，甚至各种看似和我们遗产申报毫不相干的事情，而其实这都是我们对遗产进一步深入了解，并使之丰富、传承、完整保护的重要工作。几年来，在非遗的保护和抢救过程中，我觉得非遗其实是我们生活的一部分，是我们了解生活和感知生活的重要部分，而保护工作是我们为了人类社会的明天更加丰富和美好所做的工作。