子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力。”『学而⒈７』

人是群体动物，尤其是在以儒家文化为主流的中国及亚洲各国，恋爱不只是两个人之间的事，几乎是两个家庭，乃至两个家族的事。因此怎样与恋人的家庭成员，包括其亲戚朋友等友好相处，是保证爱情顺利发展的重要因素之一。

陷于热恋中的人往往对此不加理会，他们会觉得，恋爱只是两个人的事，只要我们两个人在一起快乐就行了，其他人不用去管他。然而事情并不那么简单，两个恋人可以不去管其他家庭成员的感受，但是其他家庭成员不会对恋人的事放任不管。如果不能与他们友好相处，那么他们管起来就很麻烦。

恋人的事，事实上不只是牵涉到恋人双方的家庭成员亲戚朋友，甚至还牵涉到恋人双方的同事、朋友、邻居等生活圈里的人群。当你相爱的时候，千万不能不为对方怎样继续在原来的生活圈子里顺利生存下去着想，不能只为了贪图一时的男欢女爱而不顾对方的一切。

那种不顾及对方的一切的所谓相爱，看起来是一种爱情至上的表现，实际上是一种爱情自私的表现。即只为了满足一己的情欲的需要，不顾及对方的感受和可能引起的一切尴尬、不便、烦恼、痛苦、压力等。

假如我们的爱不是那么自私，不是那么只考虑自己不顾及对方，那么我们越是热爱对方，就应该越为对方着想，就应该越对那些恋人的家人亲戚朋友等怀有一份感激之心，尊重之情。在我们满足自己的情欲需要的时候，就不会不考虑恋人与家人的关系，自己与恋人家人的关系等。

子夏在《论语》中说：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信。”『学而⒈７』，意思是说：“一个人如果要能见贤思齐并改变自己、能尽心尽力侍奉父母、能全心全意地为君主效劳、与朋友交往能恪守信用。”

子夏在这里说的是怎样对待自己的父母及自己的君主，如果我们也能以这样的精神和原则来对待自己的父母和恋人的父母，以这样尊重自己的家人的态度来对待恋人的家人，那么，我想即便恋人的家人曾经对你不很满意，随着时间的推移，他们也会改变对你的态度。因此，只要你能时常从怎样才能让恋人与他的家人更加友好相处的角度去考虑问题，那么你也就能越来越赢得恋人家人的好感，这也就增加了你在恋人心目中的好感。

爱情是人类感情中最强烈的一种情感，同时也是最具有改变一个人的能力的情感。许多人会因为爱情而变得崇高，许多人也会为了情爱而堕落。许多人在恋爱后，与家人的关系得到了改善，许多人在恋爱后，与家人成了仇敌。恋爱之所以会引发如此巨大的差别，关键之一在于怎样对待恋人的家庭。

我们常说，人的出生是无法选择的，出生于怎样的家庭，出生于怎样的父母等也是无法选择的。每个人的家庭环境不同，父母的素质也不同，尽管绝大多数父母都是热爱子女的，也不乏利用子女的爱情婚姻图财谋利的父母、不能尊重子女的父母、不能很好教育子女的父母、不爱子女的父母。

 因此当我们看到自己的恋人表达出对父母的不满的时候，尤其是与恋人的恋爱遭到父母的干涉而引起不满的时候，我们还是要鼓励恋人与父母搞好关系，而不能顺应恋人，或讨好恋人而鼓励恋人与父母家人对着干。这样的做法，短期内，也许能讨得恋人的欢心，但是长期来说，只会引起恋人的反感。

作为子女来说，尤其是作为一个受传统儒家文化影响的中国人，不管他们的父母怎样不好，在子女的内心深处，都会有一份对父母的爱。这份爱，不只是一种道德上的需要，而是一份情感上的需要，因为在子女的心目中，父母都是世界上最值得爱的人。可是如果因为某种原因，竟然无法得到这份爱，那么内心是非常痛苦的。而且随着年龄的增长，这样的感情会越来越强烈，所谓“子欲养而亲不在”，就是对这种情感的最好表现。作为恋人，对此一定要有充分的认识。

爱情是人类情感中最美好的一种感情，那么这种感情应该给恋人的家庭成员都带来美好、幸福和快乐，才是一种正常的状态。如果我们的爱情，居然成为了恋人家庭的负担、痛苦，甚至仇恨的根源，那么，我们的这份爱情就是值得怀疑的。最起码就存在一些需要我们反思和改善的地方。

一想到我们的亲人因为我们的恋爱而处于痛苦和不安之中，我们的爱情还能那么幸福吗？

（责任编辑：笑傲江湖）