《菜根谭》（明人洪应明著）云：

从静中观物动，

向闲中看人忙，

才得超尘脱俗的趣味；

遇忙处会偷闲，

处闹中能取静，

便是安身立命的功夫。

什么叫“从静中观物动，向闲中看人忙”？它是针对什么而言的？按照我的理解，它可以指不随大流，在众人皆然的忙碌中使自己的一颗心超脱出来，站在更高的位置来俯视我们的人生，不轻易为物所动。例如，有好多人心高气傲，个性要强，他们在内心深处倾向于把自己看成是世界上最独特、最有价值的，因而骨子里瞧不起别人。但是他们可能认识不到，这种思想本身就已经证明他们并不比别人更加独特和有价值。这是因为一方面很多人都有这种思想，有这种心理的人在中国文化中很常见，所谓的“独特”无从谈起；另一方面，这种思想本身就很俗气，这是一种孤芳自赏的心态，说穿了不过要证明自己是世上最伟大的，无非是自私而已。如果我们能跳出自己给自己设置的思维框框，并能够超出了上述局限，再转过头来看看别人，这里也许你发现很多人仍然在与自己当初同样的心态中执迷不悟，这时你就能体会到“从静中观物动”了。

在众人熙熙攘攘之中，你能保持一颗安静的心，清醒地观察他人的行为，分析他人的动机，不受其口头言论的左右；在众人忙忙碌碌之时，你能思考众人的盲目，理智地把握自己的人生，而不是随大流。这就叫“从静中观物动，向闲中看人忙。”所谓“物动”，一方面是指周围他人的动，实际上也包含了你本来跟大家一起动，后来能够逐渐认识到，自己不应当再盲目地随人而动，而必须从动中静下来。所以要学会从静中“观”物动，能够向闲中“看”人忙。想一想：多少年来，无数个日日夜夜里，你忙忙碌碌，在追求什么？你为什么而欢呼、雀跃，为什么而喜、怒、哀、乐？你有没有认识到，你所有的喜怒哀乐、所有的情感波动，因何而起、因何而灭？究竟是由什么东西主宰了你的心灵？你真的值得为那些东西而心动、受那些东西所主宰吗？把这些问题想清楚，自然可以避免上述问题了。

“遇忙处会偷闲，处闹中能取静”。看看我们这个社会就知道，人人都忙得不可开交。学生们在忙着应付考试，争取最佳成绩；老师在忙着出成果，拿项目，得奖励，评职称；商人忙挣钱，当官的忙升迁；父母为子女忙，子女为前途忙。想一想我们有多少生活和工作的压力啊，我们还可能有一定的社会责任感和使命感，我们背负着来自于家长、老师、领导、同事、朋友等人的期待活在这个世上，他们的期待虽然曾经是我们前进的动力，但有时也可能成为我们沉重的心理包袱。但是在所有的忙忙碌碌之中，我们想过没有，我们真的是在为自己活着吗？还是仅仅是为了别人的期待而活着？我们有没有想过，如何忙中偷闲、闹中取静，积极创造生活的乐趣、人生的境界？

有时想一想，我们的周边热闹非凡，整个中国、甚至整个世界到处都是沸腾的生产和建设景象。在这样一个忙碌而热闹的世界里，你能够静下心来吗？你们不是希望在时代的风口浪尖上搏一搏吗？我倒是想，真正会搏的人，是能够在最繁忙、最混乱的时候静下心来，并有足够的涵养和功夫来了解和体察事态和人情的。这样的人，也许才能更好地适应这个忙碌不休的世界，在遇到挫折、打击的时候心理承受能力也会比别人强。《菜根谭》这段话所讲的东西，并不是要我们去逃脱人世，去过隐居山林的世外桃源生活。恰恰相反，它告诉我们善于在闹中生活，善于在忙中找到自己心灵的归宿。

（责任编辑：笑傲江湖）