再比如，孟母三迁，是防微杜渐，看到了环境对人品性的影响；春秋时文伯母教子克己自励，春秋时江乙母、东汉范滂母教子刚直不阿，岳飞母刺字励子“精忠报国”等等，均体现了不俗眼界与高尚德行。

　　点评：与重学崇文相比，历代母亲更注重对孩子品性的培养。她们都把良好行为规范和优秀品质视为做人的根本，巧妙地输送到孩子心里。

　　行正品端身为范

　　《礼记》中说：“幼子常视勿诳。”意为小孩子常在父母身边，父母不要说谎。孟轲母正是这样严于律己，不打诳语。

　　有一次，小孟轲看到邻居家正在杀猪，便问母亲：“他们杀猪干什么？”孟母信口说：“杀猪给你吃肉呗！”刚说出口便觉失言，非常后悔：“孩子刚刚懂事我就欺骗他，这明明是在撒谎，真不该信口开河。”为了不给儿子造成言而无信的不良影响，孟母咬牙从拮据的生活费中挤出钱来，从邻家买回猪肉，炖好给孟子吃，兑现了无意中的许诺。

　　此外，陶侃母甘受贫困，退鱼劝子为官清廉；唐朝郑果母周济穷困亲友，教子自励，秦末王陵母视死如归教子坚持正义，东汉赵苞母以死励子保卫国家，均起到了很好的教育效果。

　　点评：严于律己，重视以身作则，是中国母亲们教育子女的一剂良方。在古代社会，妇女生活在社会生活中的最底层，形成了诸如吃苦耐劳、勤勉俭朴、严于律己、宽以待人、不慕名利等高尚情操。在中国母亲身上体现出的传统美德，一直是子女教育最为宝贵的教育资源。

　　古今如何重母职

　　我国古代虽然讲究男尊女卑，却一直很重视母亲在教子中的作用。

　　西汉思想家贾谊《新书》中指出：“谨为子孙婚妻嫁女，必择孝悌世世有行义者。”可见对母亲的重视。

　　也是在西汉，经学家刘向写作《列女传》一书，专为各界知名妇女立传，其中就有《母仪篇》。所谓“母仪”，即母亲的榜样。该篇序言中说：“所取乎母仪者，为其守礼知义，端严善教，以为后世法者也。”是说这些母亲遵守礼法，通晓道义，端庄严谨，善于教子，可作为后人学习的榜样。从唐宋到明清时期，后人又陆续增写了《续列女传》、《列女传增广》等不下数十部妇女传记，每部都设有《母仪篇》，介绍了中国历朝历代百位教子有方的母亲的事迹。

　　现当代中国也非常重视母亲的作用。1931年至1948年，先后印行了欧阳溥存撰写的《母道》、绿萍的《母亲日记》、熊芷的《母亲学》、傅琴心的《母教》、张天麟的《中国母亲的书》等。母亲被视为子女教育主要的践行者。

　　1942年11月20日，周恩来在《新华日报》发表了《论“贤妻良母”与母职》一文。他说：“为着人类绵延、民族的繁荣，尤其是为着目前健强我们中华民族的万代子孙，我们极需尊重母职，提倡母职。”

　　1958年“六一”儿童节期间，宋庆龄在《人民日报》上发表了《在儿童节向母亲们说几句话》。她说：“孩子们的性格和才能，归根结蒂是受到家庭、父母，特别是母亲的影响最深。”她要求母亲具备爱、劳动、勇敢、诚实、集体主义等人类最优秀的品质，给孩子做出榜样。

　　随着新中国妇女地位的极大提高，母亲，这个温良而智慧的形象，更是毫无疑问地成了子女的“第一位老师”。

（责任编辑：地理公主）