仁者乐山，智者乐水。道德的体现，在自然界，水德是代言；在人群中，圣德是表率。老子说“上善若水”，就是说，真正高级的“善”就象水一样。为什么像水呢？老子提了两大标准。第一是“善利万物而不争”，水滋润利益万物而不争得失。第二是“处众人之所恶”，它可以到人们都嫌弃厌恶的地方去，而不计较世人的褒贬。所以说，只有水的特性和品德才接近于道。

大道似水而不是水，身为道商，一定要效法于水。你看：水温顺柔弱低下卑贱，道商越卑贱则越高贵；水滋养万物，施恩而不图报，道商要利益众生而不去与众生争。水绕圆则旋转，遇方则回转，堵塞则止行，决口则涌流。水行不通则退，止不住则漫。道商有令则行，行不通则或退或让；有禁则止，止不住则或变或易。水不拘一形，随物而成其形。水变化万千，服从于时令之变幻。春夏温热，万物生长，水则蒸云降雨，滋润群生，降温祛暑。秋冬凉寒，万物收藏，水则凝为霜雪，护侍群生。真正的道商，在商业经营中，千万不能固执僵化和封闭教条，一定要根据天时、地利、人和，以及自身的实际情况，来决定投资项目与经营策略。不拘一格，见效则易。

道之德性以水来示现，人之德性以善来体现。道商该如何让自己的商德接近于水德，最终成就不朽的王道事业，构筑自己的“商业帝国”呢？老子同样给我们提出了七大标准。即：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

居善地：人们常说：“一方水土养一方人。”地理环境对人生定位和成功所构成的影响力与作用力是巨大的。一个人要想发挥自己的特长，就必须适应社会环境的需要，尊重利用地理环境。干革命，首先要有革命根据地，经商致富，只有立足于有利之地，立足于不败之地，立足于用武之地，才能更好地在“善地”中实现自我价值。