《孙子兵法》的《计篇》中讲过“为将五德”，对领导者很适用，“五德”即“智、信、仁、勇、严”五个字。对兵法而言，如果这五个字都能做得好，基本上就能成为大将。

智

“智”有两个意思，一为大智，二为小智。小智即小聪明，耍口舌，只看眼前，不看长远，自作聪明。因此，我们要摒弃小智而提倡大智。虽然大智有时候会漏掉一些东西，但就像“大礼不辞小让”一样，以大局为重，虽然会舍掉一些东西，但它定会争取到更好的结果。自古有云：“智者不惑”。如果你有智慧，便不会被迷惑，你知道何时该争取，何时该退让，因为你不可能全部都争取得到，也不可能全部都让步，所以，你必须做出一定的选择。这种选择就是“智”的表现。

信

“信”就是说话或办事，不管是对上、对下或者对其他人，都要言而有信。“信”不分大小，有一句话讲得好：“信者无怨”。作为领导，如果我们讲信用，下属将愿意听从照办，便不会对我们有怨气，更不会为些许小事而埋怨我们，我们作为领导者的威信也就能够自然而然地树立起来。

仁

“仁”可以分为大仁与小仁，所谓大仁，就是做好事，做大大的好事，小仁就是小恩小惠。在中国古代，小仁一般指妇人之仁，因为妇人地位低下，只能做一些对大局没有太大影响的小事。怎样区分大仁与小仁呢?例如，如果我们对下属要求严格，总是不断地鞭策他、批评他，让他有进步，这是大仁；下属进步之后，他自己能将工作做好，而到年底的时候，我们又可以给他奖金以示再次鼓励和肯定，这也是大仁。而小仁只是做一些小事来安抚他，并没有使他有所进步，所以，我们应该有大仁之心。常言道：“仁者无忧”。如果你真正对别人好，帮助他人成长，那你也不会有太多的忧虑。

勇

“勇”也有大勇和小勇之分。小勇只是匹夫之勇，大勇才称得上真正的勇敢。如果明明知道整个客观现实和所有的具体形势都比对手强，才敢于向其挑战，这只能是小勇。我们所要追求的是大勇，用中国的一句古话来讲，叫做“勇者不惧”，真正勇敢的人，是什么都不会害怕的。