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格物致知——儒商的最高境界 (2)

2009-03-24 15:57
来源:一元一国学网 作者:佚名
企业家就不一样了,企业家是企业的龙头,要把企业发展壮大,要成为永不失败的大企业家,就必须修炼真正的格物致知,不能光学外面的知识信息。知识

企业家就不一样了,企业家是企业的龙头,要把企业发展壮大,要成为永不失败的大企业家,就必须修炼真正的格物致知,不能光学外面的知识信息。知识信息掌握再丰富你也可能做出错误的决策。培养一种超常的决策力最有效的方法就是格物致知。

影响企业家决策的最大因素是什么?就是偏见。偏见是什么?偏见就是你长期接受外在各种信息和你的人生经历使你形成的固有的思维模式和观念情感,从而拥有自己的判断标准。说简单一点就是执着。偏见也有它的正面作用,它毕竟是经验的产物,世人都生活在偏见中,谁的偏见高明些,谁处世就顺利些,办事的成功率就高些。孔子为什么那样感慨中庸之道难行?就是人难摆脱偏见啊,越聪明的人偏见就越多。像什么有个性,有风格这样的词都是偏见的产物。去掉偏见才有中庸。中庸不是平庸,中庸是恰到好处,是与大道相合。说起来容易做起来不易,于是世人就习惯了偏见,企业家也是如此。有偏见你就不可能将企业管理的最大效益发挥出来,即使理论再好也不能落实,偏见始终在起作用,甚至是不知不觉的。我们常常评论这个老板怎么样,那个老板又怎么样,说的就是各个企业家的偏见。有偏见还是可以办好办大企业的,当今那些大企业家也恐怕没有一个无偏见的。但是这篇文章的题目是最高境界,是要超越现在所有企业家的,不管能不能达到,有志此道的企业家可往这个方向努力,即使不能到达终点,但至少在当代的企业家中也已非常超脱了,必然会将自己的企业办得更加出色。

现在谈谈企业家该如何格物致知了。首先要明根本。什么是明根本呢?就是你要知道为什么自己每天这么忙,为什么累得要命,为什么事情会这么复杂,为什么信息量无穷无尽向你涌来?别从外面找原因,向外找就错了。佛家有句话说“狂心一歇,歇即菩提”。就是心里不清净不安定才有这么多问题。我打个比喻,人心如同一面镜子,本来是很明亮的,什么都看得清清楚楚,人来见人,物来见物,这就是前沿科学研究的人的潜能,巨大得惊人,但一般情况是发挥不出来的,为什么发挥不出来?就因为自己的糊涂,把如明镜般的心当成了仓库,拼命往里面装东西,塞得满满得,学习再学习,天天充电,感到很充实,以为学到了很多东西,但实在吃了大亏。仓库再大也有个限度,就是有局限性,而且被你塞得满满的,再不能回光返照了,失去了观照的功能,潜能就发挥不出来了,人的巨大能量就此隐匿了。心烦则意乱,哪个企业家敢说自己从来没烦恼的?即使连很少烦恼的也稀罕,大多天天烦得要命,实在可怜。格物格物,就是把这些垃圾信息从心里格掉,把烦恼也格掉,心就空了,就清净了,潜能就开始发挥出来了,越清净潜能发挥得就越多。

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