1995年，王自超开始接触并研读《论语》。那一年，他刚刚结束自己的流浪汉生涯，成为闯荡广州的一个普通打工仔。

13年之后，王自超身家数百万。一部《论语》，更是成为他的信仰：“那是一种温情脉脉的唯物主义，是我寻找了好多年终于找到的精神支柱。”

“那是一部让我在苦难落魄时能奋起自强，在富贵安逸时能宠辱不惊的书，是《论语》让我成功。”王自超说。

——广州街头的流浪汉

王自超出生在吕梁交口县一个小山村。在他的记忆里，家里一直很贫穷。1994年，21岁的王自超大学毕业。但一直到1995年春节，他的工作仍没有着落。之后，王自超揣着200元钱，南下广州闯荡。

“路费花了160多元，去了那边却找不到工作。”很快，王自超成为广州街头的一名流浪汉。“那是一种野人般的生活，当时我最渴望的就是有人跟我擦肩而过时不要躲我。”

“那时我想得最多的就是，今天是不是我一生中最艰难的一天，如果今天是，我明天就会好起来，如果今天不是，那么我今天都过不下去，明天我怎么度过。”在街头流浪40多天后，缺吃少穿、面黄肌瘦的王自超走出了广州，流浪到佛山的一个小县城。

——《论语》成为精神家园

一天中午，王自超漫无目的走过一处树阴下时，他听到蹲在树下乘凉的两名男子在议论自己：“这个流浪汉还戴着眼镜，应该是个有知识的人。”“也许是受到过刺激吧。”

两人的对话让王子超很激动。“40多天了，终于听到有人在议论我。”王自超赶忙凑上去说，“我没受过任何刺激，我是个很正常的人。”听完王自超的自我介绍，其中一名男子说，“背水泥的活你愿意干吗？”自此，王自超有了南下广州的第一份工作：在建筑工地背水泥。

一天下工后，王自超在街头闲逛，突然在一个旧书摊上看见一本《四书》，每天下工后，其他的工友们都出去闲逛了，王自超就躲在工棚里默默捧读《四书》里的《论语》，没想到，一读就是十三年。

有一天下工后，王子超又开始了他的阅读，当读到《论语》中“季路问事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼。曰：敢问死。子曰：未知生。焉知死。”王自超突然有了一种醍醐灌顶的感觉。

“一般人活着都要思考一些死后的问题，那就是‘我死后是成佛还是下地狱’，可是孔子不关心这些，他认为活着就很重要，但是，活着也不仅仅是为活着而活着，孔子有一套理论指导人真正活出人的尊严，那就是仁义礼智信。”

“富而可为，虽执鞭之士无矣为之，如不可为，从无所好。”“对我来说也一样，凡是不合乎道义的富贵，都不为之。”尽管王自超现在已经是身价数百万的老板。“我以自己的体力去求得富贵，绝不是靠诡辩或者见不得阳光的手段去求得钱财，这也成为指导我日后做生意的至宝。”

——第一桶金

读了13年《论语》，儒学中的许多精髓从王自超的举止言谈、举手投足间不自觉的显现出来。无论是做人，还是做生意，《论语》早已成为王自超的指导思想，让其不仅赢得人们的信任，也赢得了财富。

在佛山的小县城一边读《论语》一边背水泥，一段时间之后，王自超开始思考，“总不能就这么一直背水泥吧。”“君子疾没世而名不称焉”。“一个有理想抱负的人不应该一直默默无闻下去，应该不断进取实现自身的价值设置超越自身的价值。”

 之后，王自超决定去东莞。他在一家特种电线厂找到一份工作。善于观察的他，给老板提出合理化建议，使日产量提高了10%。他被提拔成管理人员。此后，王自超开始搞销售。“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以诚之，君子哉。”“人立身处世，要把道义作为自己的本质内涵，用彬彬有礼的态度对待别人，以谦逊和蔼的方式表达意愿，用诚信完成自己的承诺。”有这样的思想做指导，王自超在东莞淘到了支撑他事业的第一桶金10万元，1997年，他回到山西。

——希望《论语》能影响更多人

回到山西后，王自超走上自己的生意道路，目前，他已经拥有了一份令人羡慕的事业。“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”《论语》里的这句话，不仅成为王自超的座右铭，而且被他写在自己办公室所能看到的各个地方。“希望更多的人能学习儒家修身、齐家、治国、平天下的真理。”王自超说。

 （编辑：笑傲江湖）