老子，道家学说的创始人,老子的竞争思想到处充满了智慧。

老子云：“天之道，利而不害；人之道，为而不争”。在这里，老子提出了竞争之道是：有所施为，而无所争执。即：提出了“不争” 的竞争思想。在老子那个时代，社会难道不存在竞争吗？否也，老子那个时代竞争也是非常激烈的，但老子用其“不争” 的竞争思想，在那个社会取得了立足之位。

老子的“不争”，并不是真正的不争，其思想里充满了辩证的竞争理念。“夫唯不争，故天下莫能与之争”，老子这句话道出了竞争的真谛，即圣人因为与人无争，所以谁也不能和他相争。老子还道：“圣人之能成大，以其不为大，故能成大”，是说圣人能够成为伟大，是由于他不追求伟大，因而伟大。等等这些，可以看到老子在竞争中，“不争”是争的一种智慧的选择。

“人之道，为而不争”是老子从客观规律“天之道，利而不害”中找到的竞争方法。因为天之道，他生了万物但不居有，哺育了万物，但不宰，所以天道有利天万物，而不妨害它们。从这里，老子悟出了“不争”的道理。“不争”就是要做对社会对人民有益的事，这样你才能在社会长久立足；“不争”就是要自己苦练内功，不去与他人进行鱼死网破的竞争。

北宋水浒英雄宋江，梁山好汉的第一把胶椅归他坐，从没人与他争，因为宋江替天行道，很讲义气，义盖云天，待人谦让，有一颗服务大众的心，所以大家都心服口服。他虽文武都很一般，又没有外表，但他赢得大众的心。

霍英东白手起家。改革开放初，他就投资大陆很多大型项目，他对中国大陆的体育事业作出了贡献，令大陆领导对他开绿灯，结果也令他自己一本万利。

“不争”有一个量变到质变的过程，“不争”不是消极的不争，而是用智慧去争。望大家能从“天之道，利而不害；人之道，为而不争”悟出竞争之本质。

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

其实在老子的思想中，变化与平衡是始终贯穿其间的。福祸相依，过犹不及。他也是努力地想中庸。我认为，所谓的中庸就是事物的平衡点，而并非绝对的中点。就此而言，中庸的思想是对的。只是万物都是在不断变化的，要想在这变动中保持一种动态的平衡是很困难的。所以老子认为只有极少的人才能掌握到“道”而成为圣人。而对普通大众，则倡导居下、守静、不争，努力不达到事物的顶峰，从而避免从盛到衰的失落；另一方面，也是通过彼此不争，减少相互冲突的机会，从而避免各种无谓痛苦的产生。

只是在现在这个资源紧缺弱肉强食的竞争社会，若没有强大的实力，要想不争而生存下去谈何容易？所以现在一般老子的思想被接受的只是万物变化转换的一点，而守静不争的一面则很少被提起。就说中国所讲的”永远不称霸“也只是目前韬光养晦的一种策略而已，而竞争的事实将会逼着你要么死亡，要么不断强大。没有力量，一切又从何谈起？正如高达SEED一直所宣扬的：只有足够的力量，才能保护自己所爱的人。但恰恰正是由于彼此所要保护的对象不同，所以也就争端不断。

无为不争，老子的悲天悯人之心，又有几人能体会？更又有何人去实行呢？竞争激烈的社会发展中，我们不妨用老子的思想来对待竞争，胜在“不争”中。

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