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唐僧取经背后的权谋之手(2)

2009-04-25 15:42
来源:一元一国学网 作者:佚名
第三次人事任命就更奇怪了。多管闲事的许旌阳真人启奏道:“今有齐天大圣,无事闲游,结交天上众星宿,不论高低,俱称朋友。恐后闲中生事,不若与

第三次人事任命就更奇怪了。多管闲事的许旌阳真人启奏道:“今有齐天大圣,无事闲游,结交天上众星宿,不论高低,俱称朋友。恐后闲中生事,不若与他一件事管……”玉帝闻言,即时宣诏。那猴王欣欣然而至,道:“陛下,诏老孙有何升赏?”玉帝道:“朕见你身闲无事,与你件执事。你且权管那蟠桃园,早晚好生在意。”大圣欢喜谢恩,朝上唱喏而退。他等不得穷忙,即入蟠桃园内查勘。大家应该明白,这完全是玉帝自找麻烦。把猴子收上天的本意,就是让他不闹事,目的已经达到了,怎么又想起让他做事呢?做别的也就罢了,偏偏让他去管蟠桃园,猴子爱吃桃,3岁小孩都知道,玉帝居然不知道,难道玉帝是有意锻炼猴子的职业操守,以备大用?有些人说孙猴子不是好员工,理由就有他监守自盗偷吃蟠桃,我不这样认为,玉帝的这个任命,是违反“猴性”的,就像一些企业的规定违反人性一样,不能怪员工不遵守,只能说老板脑子坏掉了。

其后发生的一连串事件,起因皆在王母蟠桃嘉会没有请齐天大圣,严重损伤猴子自尊心。直到此时,猴子仍没有想到造反,他在丹足酒醒之后道:“不好!不好!这场祸,比天还大;若惊动玉帝,性命难存。走!走!走!不如下界为王去也!”所以说,孙猴子的大闹天宫行动,纯粹是由于生存受到威胁。可惜猴子道行不够,既无法建立广泛群众基础,也无法得到如来的认同,造反失败也就不可避免了。

天庭的权力结构

玉帝能当上天庭最高行政长官,用如来的话讲:“他自幼修持,苦历过1750劫。每劫该129600年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道?”似乎是说,玉帝没有别的本事,就是挂机在线修炼时间足够长,在不懂权术的猴子眼里,自然不服气。但从《西游记》中潜伏的小线索来看,玉帝应该是在长期的权术修炼中,逐渐成为一个各方各派都可以接受的荣誉长官的。

且看天蓬元帅醉酒戏嫦娥被打了2000锤再贬下凡尘;卷帘大将失手打碎了琉璃盏,被打800,贬下界来,又教7日一次,将飞剑来穿胸肋百余下。处罚何等严酷!而奎木狼与披香殿玉女私通,玉帝只收了他金牌,贬他去兜率宫与太上老君烧火,有功复职,无功重加其罪,处罚又何等之轻。说白了,天蓬元帅也好,卷帘大将也好,都没有什么靠山,而奎木狼乃28星宿之一,有团队做后盾。玉帝对猴子、八戒、沙僧这种没有靠山的动物,是从不来不会手软的,而对有后台的动物,从来都是高举轻打。

天庭权力结构,貌似二元对等,行政事务管理由玉帝负责,另有一个平行的宗教事务管理层,由如来总负责,表面上互不相关,其实不然。如来时刻在关注和指导行政事务。比如平息孙猴子造反这样的大事,危急时刻还得如来这样的老同志亲自出手。可以认为,如来的权力地位比玉帝高一个等级。也就是说,权力生物链的顶端,是如来,他可以决定一切。

对于玉帝治理下的种种弊端,如来并非不知,只是不管罢了,但事情竟然发展到孙猴子造反,直接危及管理层稳定,如来不能不对整个治理结构重新思考。经过深思,他下定决心,必须选拔新一代领导人,并重新梳理各方力量。

唐僧取经,体制外升级道路

君不密失其国,臣不密失其身,如来当然懂这个道理。因此,经过考查,他选定了座下弟子金蝉子作为新的接班人培养,借口他不听讲座,贬下凡去,让他投胎成为未来的唐僧。然后在盂兰盆会上借讲经的机会,言道有三藏真经,可以劝人为善,需得东土寻一个善信。当时观音就自告奋勇道:“弟子不才,愿上东土寻一个取经人来也。”

为什么观音自告奋勇呢?因为她也是这个接班人计划的制定者和实施者之一,亲自送金蝉子投胎的人是谁?观音大士也。她去东土寻那个取经人,自然万无一失。为什么如来心中大喜,还特意嘱咐观音此去要踏看道路呢?因为观音神通广大,足智多谋,足以完成选拔新一代领导人和重新梳理各方力量这两个目标。也就是说,唐僧的取经也好,孙悟空等3人做徒弟也好,都是如来和观音一手安排,同时,81难也早就安排妥当。

作为新一代接班人,有什么条件呢?换句话说,孙猴子为什么就不能成为接班人呢?说白了还是出身问题,孙猴子无根无基,修行不过300来年,而唐僧乃金蝉子投胎,此前已经十世修行,转世之后,自幼在寺庙修行,所谓根正苗红,年资充足。有书称唐僧是什么完美型领导者,悟空是力量型员工,什么团队组合等,那是接近戏说。领导说你行,你就行,不行也行;领导说你不行,你就不行,行也不行。

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