虞廷不专言性善，曰「人心惟危，道心惟微」，或曰「人心非性」。虞廷不专言性善，曰「人心惟危，道心惟微」，或曰「人心非性」。 曰：「非性可矣，亦是阴阳五行化生否？」六经不专言性善，曰「惟皇上帝，降衷下民，厥有恒性」。曰：「非性可矣，亦是阴阳五行化生否？」六经不专言性善，曰「惟皇上帝，降衷下民，厥有恒性」。 又曰「天生蒸民有欲，无主乃乱」。又曰「天生蒸民有欲，无主乃乱」。 孔子不专言性善，曰「继之者，善也；成之者，性也。」又曰「性相近也」，「惟上智与下愚不移」。孔子不专言性善，曰「继之者，善也；成之者，性也。」又曰「性相近也」，「惟上智与下愚不移」。 才说相近，便不是一个。才说相近，便不是一个。 相远从相近起脚。相远从相近起脚。 子思不专言性善，曰「修道之谓教」。子思不专言性善，曰「修道之谓教」。 性皆善矣，道胡可修？性皆善矣，道胡可修？ 孟子不专言性善，曰「声色、臭味、安佚，性也」，或曰「这性是好性」。孟子不专言性善，曰「声色、臭味、安佚，性也」，或曰「这性是好性」。 曰：「好性如何君子不谓？」又曰「动心忍性」。

曰：「好性如何君子不谓？」又曰「动心忍性」。 善性岂可忍乎？善性岂可忍乎？ 犬之性，牛之性，岂非性乎？犬之性，牛之性，岂非性乎？ 犬、牛之性，亦仁、义、礼、智、信之性乎？犬、牛之性，亦仁、义、礼、智、信之性乎？ 细推之，犬之性犹犬之性，牛之性犹牛之性乎？细推之，犬之性犹犬之性，牛之性犹牛之性乎？ 周茂叔不专言性善，曰「五性想感而善恶分，万事出矣」，又曰：「几善恶。」程伯淳不专言性善，曰「恶亦不可不谓之性」。周茂叔不专言性善，曰「五性想感而善恶分，万事出矣」，又曰：「几善恶。」程伯淳不专言性善，曰「恶亦不可不谓之性」。