友道极关系，故与君父并列而为五。人生德业成就少朋友不得。君以法行，治我者也，父以思行，不责善者也；兄弟怡怡，不欲以切思伤爱；妇人主内事，不得相追随规过；于虽敢争，终有可避之嫌；至于对严师，则矜持收敛而过无可见；在家庭则狎呢亲习而正言不入。惟夫朋友者，朝夕相与，既不若师之进见有时，情理无嫌，又不若父子兄弟之言语有忌。一德亏，则友责之；—业废，则友责之。美则相与奖劝，非则相与匡救。日更月变，互感交摩，骎骎然不觉其劳且难，而入于君子之域矣。是朋友者，四伦之所赖也。嗟夫！斯道之亡久矣。

言语嬉谍、樽俎妪煦，无论事之善恶，以顺我者为厚交；无论人之奸贤，以敬我者为君子。蹑足附耳，自谓知心；接膝拍肩，滥许刎颈。大家同陷于小人而不知，可哀也已！是故物相反者相成，见相左者相益。孔子取友曰“直谅多闻”。此三友者，皆与我不相附会者也，故曰益。是故，得三友难，能为人三友更难。天地间不论天南地北，缙绅草莽，得一好友，道同志合，亦人生一大快也。

长者有议论，唯唯而听，无相直也；有谘询，謇謇而对，无遽尽也。此卑幼之道也。