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中国古语智慧箴言

2009-12-23 11:55
来源:谋略益智空间 作者:佚名
屋漏在下,止之在上;上漏不止,下不可居。

1、屋漏在下,止之在上;上漏不止,下不可居。三国·蜀诸葛亮——《便宜十六策·纳言》

雨水透过屋顶漏在地下,要制止住它,就得在屋顶上堵塞漏洞;屋顶雨水滴漏不止,屋下就不能够居住。喻指下面有问题,必须从上面找原因;上面的问题克服不了,下面也就不可收拾了。

2、举网以纲,千目皆张;振裘持领,万毛自整。——汉代桓谭《新论·离事》

提起鱼网的纲绳,成千上万的网眼就都张开了,握着衣领抖动皮袄,所有的毛自然就整整齐齐了。比喻治国要抓住关键,抓大事。

3、政治当有先后,先理纲,后理纪;先理令,后理罚;先理近,后理远;先理内,后理外;先理本,后理末;先理强,后理弱;先理大,后理小;先理身,后理人。——三国·蜀诸葛亮《便宜十六策·治乱》

国政的治理应当有先有后:先理总纲,后理具体法纪;先理政令,后理赏罚;先理近处,后理远处;先理内部,后理外部;先理根本,后理枝叶;先理强者,后理弱者;先理大事,后理小事;先理自身,后理他人。

4、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》

不要急于求成,不要只看到眼前的微利。急于求成反而达不到目的,只看到眼前微利就办不成大事。

5、拙制伤锦,迂政损国。——宋代宋祁《杂说》

拙劣的裁剪,会损伤美丽的锦缎;迂腐而不合时宜的政策,会损害国家的利益。意谓制定政策应当符合实际情况。

6、思慎微眇,早防未萌。——汉代王符《潜夫论·慎微》

在事物微小的时候就给予考虑和重视,以便尽早地把坏的苗头杜绝在萌发之前。

7、杜之于将渐,不可悔之于已成。——宋代王溥《唐会要》卷三

(灾难)应该在将要开始的时候杜绝它,而不要等到形成了才后悔。

8、天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所,则恐至于不可救。——宋代苏轼《晃错论》

天下的祸患,最不能处理好的,是表面上太平无事,其实却有意想不到的隐患。安然不动地看它演变而不为之想出解决的办法,就怕弄到不能挽救的地步了。

9、至廉而威。汉人董仲舒.——《春秋繁露·五行相生》

最廉洁的官员才能有权威。

10、文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣!——《宋史·岳飞传》

政府官吏不聚敛钱财,带兵将领不怕牺牲,国家就可太平无事了。

11、清也,慎也,勤也。而清其本矣。清代王夫之——《读通鉴论》卷十

官员要清正,谨慎,勤奋。而清正是根本。

12、吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。公生明,廉生威。——《清碑·官箴》

下层官吏敬畏我,不在于我是否严厉而在于我是否廉洁;老百姓信服我,不在于我是否有治国才能而在于我办事是否公正。公正则老百姓不敢轻慢;廉洁则下属不敢欺蒙。办事公正才能使自己变得圣明,廉洁才能树立出自己的权威。

13、静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——三国·蜀诸葛亮《戒子书》

潜心努力来提高自己,用俭朴的生活来培养高尚的品德。不做到恬静寡欲就无法确立远大的志向,不潜心专一就无法达到远大的目标

14、令行禁止,王者之事毕矣。——《荀子·致士》

能做到有令则行,有禁则止,王者的政事也就算完备了。

15、慎乃出令,令出惟行,弗为反。——《逸周书·周官》

发布政令要慎重,政令发出来就要执行,不要反复无常。

16、毋访于佞,毋蓄于谄,毋育于凶,毋监于谗。——《管子·宙合》

不要询访求教于奸佞之人,不要保护谄媚的行为,不要培植凶恶行为,不可听信谗言。

17、君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——《论语》

18、禁罚威严,则简慢之人整齐;宪令著明,则蛮夷之人不敢犯。——《管子·八观》

禁律与刑罚威严,怠慢法纪的人才能够遵守秩序。法令严明,不开化的民众才不敢触犯。。

19、久风要止,久雨要停,久旱则泽,久满则溢。

20、传闻不如亲见,视景不如察形

21、《庄子》曰:远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能,卒然问焉而观其智,急与之期而观其信,杂之以处而观其色。

22、《大雅》云:既明且哲,以保其身。

23、《老子》曰:反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。

24、上易知则下亲上矣,上难知则下畏上矣。下亲上则上安。下畏上则上危。——《荀子,正论》

当政者易于被人们了解,民众就会亲近他们;当政者难于被人们了解,那么民众就会惧怕他们。民众亲近当政者,当政者就安全;民众畏惧当政者,当政者就危险。

25、下无言则上无闻矣。下无言则吾谓之喑,上无闻则吾谓之聋,聋喑,非害国家而如何也。——《晏子春秋·内篇谏下》

下面的人不敢说话,那执政者就听不到下面的意见。下面的人不敢说话,我称之为哑;执政者听不到下面的意见,我称之为聋;上聋下哑,那么不危害国家又会怎么样呢?

26、言能听,道乃进。——《史记·殷本纪》

能听取和采纳意见,治国之道才能有长进。

27、逐鹿者不顾兔,决千金之货者不争铢两之价。——《淮南子·说林》

追赶野鹿的猎手,是不会顾及兔子那样的小猎物的;决意成交价值干金的货物的人,是不会在一铢一两的价格上计较不休的。喻做大事时就不要在细微末节上纠缠,以免因小失大。

(责任编辑:寒江雪柳)

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