36. 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

37. 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

38. 忧时勿纵酒，怒时勿作札。

39. 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

40. 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

41. 和可消人怨，忍足退灾星。

42. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

43. 知足则乐，务贪必忧。

44. 立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

45. 口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

46. 利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

47. 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

48. 恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

49. 事以急败，思因缓得。

50. 能甘淡泊，便有几分真学问。

51. 只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

52. 尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

53. 聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

54. 傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

55. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

56. 因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

57. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

58. 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

59. 好谈己长只是浅。

60. 居心平，然后可历世路之险。

61. 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

62. 知天地万物于一体，则能爱矣。

63. 二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

64. 事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

65. 气忌盛，心忌满，才忌露。

66. 凡读无益之书，皆是玩物丧志。

67. 以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

68. 要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

69. 从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

70. 听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

71. 为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

72. 说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。

73. 提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。

74. 血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。

75. 圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

76. 易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。

77. 人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。