圣人帮助万物繁殖、生长，生养了万物却不据为己有，帮助了万物却不占有它们，成就了万物却不做它们的主宰，这可以算是这高尚的品德。

道德经第十章：

载营魄抱一，能无离乎？　专气致柔，能如婴儿乎？

涤除玄鉴，能如疵乎？　　爱国治民，能无为乎？

天门开阖，能为雌乎？　　明白四达，能无知乎？

生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

【本义】

使身体和灵魂结为一体，大概能够做到不相分离了吧？专一精神以达到柔弱状态，大概能够像婴儿一样了吧？清除尘垢以保持心灵的清明，大概能够不犯错误了吧？爱民治国，大概能够不使用智慧了吧？在大自然的变化之中，大概能够安居于柔雌的状态吧？明白通达，大概能够做到清静无为了吧？

圣人帮助万物繁殖、生长，生养了万物却不据为己有，帮助了万物却不占有它们，成就了万物却不做它们的主宰，这可以算是这高尚的品德。

【管理启示】

对企业而言，它的主体是人，它的灵魂是企业文化，两者密不可分，人有了和企业统一的精神才能够步调一致，更迅速地适应社会需求的变化，而这种精神是通过人与人之间的公平竞争施加到企业每一个人身上的。婴儿为什么具有较强的生命力，是因为它不受社会因素影响一心一意寻求与自然变化之间的统一，这不是用个人的主观意志能够做到的，人就是一个能够深察自然社会本质的镜子，只有时时约束自己的欲望，不断从内反省自我，才能够去除对人的偏见，使每一个人的长处得到发挥。这不是靠一些小聪明和自己的个人力量能够做到的，只要通过员工之间的公平竞争使企业精神扎根到每一个人心中才行。企业的发展依赖于不断有与企业精神相统一的人才在企业中涌现，管理者所做的只是营造一个按照整体意志优胜劣汰的环境，有了这个环境，人才产生的途径就会通畅，企业的发展就会自然而成。

管理者努力做到人才不断从企业中涌现并成长壮大，这本质上是为了企业的发展，更是为了自己，管理者个人的利益与企业整体的发展是息息相关的，因此管理者从来不利用自己的权力去据为己有。企业发展了，管理者和所有员工一样，都是企业发展道路上不可缺少的一分子，因此管理者从来不占有功劳。员工成长起来了，成为企业的有用之才，这不是靠管理者去“管”能够做到的，而是依赖一个体现广大员工利益的大环境，因此管理者从来不依仗自己的权力。能够认识到这一点，并做到这一点，这才是管理者最高尚的品德。

（责任编辑：绵蛮）