亲人不和才会倡导孝慈。国家昏乱才会出现刚贞之臣。

道德经第十八章：

故大道废，案有仁义；智慧出，案有大伪；六亲不和，案有孝慈；国家昏乱，案有忠臣。

【本义】

所以大道被抛弃了，才不得不用仁义道德来进行管理；智慧出现了严重的伪诈也随之而生。亲人不和才会倡导孝慈。国家昏乱才会出现刚贞之臣。

【管理启示】

管理本身是有规律的，可这种规律是隐藏在表象之后的，一般的管理者很难领悟到，正是这样的原因，一些管理者才利用个人的影响力来进行管理，它试图用自己的仁义让员工相信，他可以按照员工对企业的贡献公平地分配。但更多的管理者却是试图通过自己的能力对员工进行管理，这样的结果就会使一些员工通过伪诈的手段取悦管理者。人是一种利益的动物，它从来就是首先为自己考虑的，因此企业的各种关系都是建立在共同的利益之上，但共同的利益往往都会有不公平，为了建立新的平衡，不得不通过孝慈礼仪来维护这种平衡。企业的发展依赖于人才不断脱颖而出，可如果缺乏一个公平竞争的环境，庸才就会占据人才的位置，企业逐渐就会由于难适应社会需求的变化而出现混乱，为了自己，也为了企业，不少人就会站出来支撑企业，以求企业重新发展。

（责任编辑：千古绝唱）