黑龙江大学文学院教授刘冬颖先生在她的《庄子看人生》开篇手记里说，庄子（庄周）是非常达观的人，很多情况下表现出亦庄亦谐的精神风貌。纵然他家境贫寒，并没有影响他讲许多故事和笑话，遭贬抑时往往反唇相讥以退为进以柔克刚，表现出高度的哲学智慧和非凡的人生境界。

庄子的故事

庄子一生为我们留下的著作虽不足十万言，但里面却包含许多好的寓言故事，每一个故事都发人深思启人心智，它对我们的人生有永恒的启迪作用。

庄周借粱

庄周是一个漆园小吏，收入微薄，仅足糊口。虽然这只是个级别很低、待遇很差的官职，但就连这个差事他大概也没干多久，因此，庄周长期生活在贫困之中。据《庄子》书中的描写，他住在穷街陋巷，靠打草鞋维持生活，饿得面黄肌瘦；他身穿打着补丁的衣服，鞋子磨出了洞，用绳子绑在脚上，有人讽刺他是“槁项黄馘”，就是脖子很细长，像干枯的树枝一样，脸是黄黄的，这估计是营养不良造成的。

某年春荒，庄家无米下锅了，庄周去向一个朋友借粮食，那是个管理黄河一个河段的小官，人称监河侯。监河侯说很好，没有问题，等到年底领地的百姓给我交了租子以后，我可以借三百金给你。庄周很生气，因为他家已经断顿了，还能等到年底？但庄周很幽默，他不直接点破，而是讲了一个故事，他说：我在来的路上听到一阵呼喊声，一看，原来有一条鱼在路边车轮碾成的小水坑中跳着喊救命，我就过去问是怎么回事，鱼说，请你弄一盆水来救我吧。我告诉鱼说，没有问题，我到前面去引西江水来救你。鱼说，等你把西江水引过来，恐怕要到干鱼店去找我了！你引来的水很多，但我却等不及了。这个饿着肚子、生着气也可以讲笑话的庄周，不能不叫人敬他三分。

拒绝高官做真人

庄周所处的战国时代，是一个金戈铁马的功利时代，各国为争夺土地和人口连年征战。那时，各国统治者都认识到人才的重要，于是纷纷招揽饱学之士，以期图强争霸。“得士则得天下”，成为当时的名言。张仪和苏秦就是这个时代最典型的代表。照理说，庄周作为男人，并非没有才能养活家人。当时读书人的出路很多，比如可以去游说诸侯，像孟子，尽管其学说未被采纳，却衣食不愁，生活得很气派。要不，也可以投靠豪门做食客。有个穷得活不下去的人叫冯谖，去投靠了战国四公子之一的孟尝君，做了他家的食客，不但自己吃饭有鱼、出门坐车，还可以养活父母。庄周却从未凭借自己的学问来谋取饭食。贫困的生活并没有使庄周颓废或改变自己，却使他找到了求得身心解脱的自在、快乐。

一次，楚王听说了庄周的学识，就派两位大夫去聘请他为宰相。庄子不在家，正在濮水岸边钓鱼。那两位大夫便找到庄子钓鱼处，客气地说：我们受大王的委托来请您，我们是先导，随后大王还要亲自来请，大王愿意把我们的国家托付给您，让您受累了。庄子以他的慧心早就看透了权势威福背后的凄凉和可怜，他岂能放弃自由，走向牢笼？此刻，那两位大夫还站在身后等着他的回话呢。清风美日，濮水波光粼粼，投钩处似乎有了游鱼的影子，庄子专心致志地看着他的浮漂的动静，根本无暇瞟一眼身后，对楚国的相位，庄子无动于衷、“持竿不顾”！他说：我听说楚国有一个神龟，活了三千年，死了以后，楚国用布巾把龟壳包上，用盒子装起来，摆在庙堂之上，准备用来占卜国家大事。我们站在神龟的立场上想一想，是愿意死了以后让人家把骨头供起来，还是愿意活着没有人理睬，拖着尾巴在泥里爬来爬去呢？那两个大夫说，还是在泥里爬来爬去吧，那到底是活着。庄周说，你们走吧，我宁愿做摇着尾巴在泥滩上爬的乌龟，在淤泥中快活嬉戏，哪愿意做什么宰相受束缚呢？庄周就这样拒绝了权势，抛弃了高官厚禄。