喜之以验其守：使之“得意”是否“忘形”。

 

乐之以验其僻：使之高兴是否不变操守，是否邪僻不正。

 

怒之以验其节：使之发怒，看其是否能自我约束。

 

惧之以验其持：使之恐惧，看其是否意志坚定，不变信念。

 

哀之以验其人：使之失败，看其是否自制、自强。

 

苦之以验其志：使其处于艰苦环境，看其是否有大志。

 

 

 

诸葛亮识才七法

 

被民间传说神化了的智慧化身，在识别人才方面亦有独到之处。总结出了识才七法，今天读来，仍闪烁着智慧火花，为今天的人才工作者输送智慧源泉。

 

（1）问之以是非而观其志

 

通过一个人是非的判断，能了解一个人的志向、价值观。因为许多是非问题根本没对错，角度不同答案也不一样，有什么样的价值观、什么样的志向就有什么样的答案。

 

（2）穷之以辞辩而观其变

 

和一个人就一些相关的争论性话题进行争辩，可以看出一个人的机敏反应能力及其心境是否开阔。

 

（3）咨之以计谋而观其识

 

请他出谋划策，看他审时度势和分析问题的能力。

 

（4）告之以祸难而观其勇

 

把面临的危险告诉他，看他的勇敢和牺牲精神。

 

（5）醉之以酒而观其性

 

在开怀畅饮的场合，看他的自制能力和醉酒以后所显示的本色。

 

（6）临之以利而观其廉

 

让他有利可图，看他是否廉洁奉公。

 

（7）期之以事而观其信

 

托付他办事，看他的信用如何。

 

 

《史记》载，魏文侯曾问扁鹊：“你们三兄弟中谁最善于当医生？”扁鹊回答说：“长兄医术最好，中兄次之，自己最差。”文侯说：“可以说出来听一听吗？”扁鹊说：“长兄治病，是治于病情未发作之前，由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去。中兄治病，是治于病情初起之时，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于乡里。而我是治于病情严重之时，在经脉上穿针管来放血，在皮肤上敷药，所以都以为我的医术最高明，名气因此响遍天下。”故事说明，人才可分为不同的种类，究竟是哪类人才的价值更大呢？不一而论。