佛教的布施，是一种崇高的道德意：布施让人接受和理解慷慨的真正意义。

    无所求的布施，才是真正的布施。

　　真正的布施，是不要求任何回报的。如果企望有所回报，就不是布施而是交易了。一个人布施后，而荫起控制受施者或受施团体，是一种不正确的行为。布施，不要企望别人的感激。

　　人类是善忘的，但他们也一定会感激你的布施。

　　真正的布施，是不企望任何物质的回报：布施者和受施者，同样的不需要为布施而负责任何义务承担。

　　佛教的布施，是一种崇高的道德意：布施让人接受和理解慷慨的真正意义。有些人布施，是为了宗教的理由或信条，这种不正确的动机，不是真正的布施。

　　佛教的布施，是抑制个人物质的贪著，从而获得心的进长。

　　一个人如果想获得心灵上的进长，就必须无我的布施；

　　如果他有强烈的回报欲望，就无法生起正念，导致他更加的贪婪；

　　一个人应该经常伸出援手，协助那些需要帮助的人，令他们获得利益，令他们快乐。

　　当一个人在布施时，不仅仅是“身”的行动，“心”和“意”也一起行动。因此，带来的是真正的快乐。

　　慷慨和布施，将使一个人获得提升。一个慷慨的人，以慈悲心对那些需要帮助的人伸出援手，他就是在布施。

　　当一个人在布施时，生起的慈悲和善心，足够控制自己的自私和贪著。

　　布施，能生起智慧，布施是佛教最重要的修行，因此也成为第一波罗蜜；是佛陀在许多过去世中，寻求圆满觉悟的重要法门之一。