哥哥一听阎罗王的判决，心想：如果投胎到赵家，一生都要辛勤去赚钱行布施，实在太奔波劳碌，不如接受别人的施与来得清闲舒服。主意打定，赶忙机伶跪到案前，磕头如捣蒜说道：

“阎罗王!一辈子要给人的人生太辛苦了，求你大发慈悲，让我去投胎谢家，接受别人的施舍吧。”

“那施舍给人的赵家，又该谁去投胎呢?”阎罗王着急地问。

敦厚笃实，站在一旁始终不发一语的弟弟，恭恭敬敬合十道

“阎罗王!让我哥哥去谢家转世，我愿意做赵家的子弟，一生把财富布施给他人，广结善缘。”

阎罗王于是放下一颗忐忑不安的心，兄弟两人依照自己的业力，各自到赵谢两家去出世为人。弟弟因为发愿施与人家，因此到门第高贵、财富雄厚的赵员外家投胎为独生子，长得聪明伶俐，深得家里上下人等的喜爱，最难得的是赵氏公子生就一副慈悲心肠，看到贫病孤寡的人，经常赈济救护他们，凡有求助者，赵公子没有不满足他们的心愿的，而赵员外一家，看到孩子如此乐善好施，也乐得以庞大的钱财随喜布施，因此赵公子慈悲喜舍的美名不胫而走。一心企望接受别人的施与的哥哥却投胎到家徒四壁、行乞为生的谢家，一辈子向人乞讨残羹剩饭，接受别人的施与和同情，也接受别人的鄙夷与侮蔑。俗谚云：施比受更富有。施与是富有的人生，而接受是贫乏的人生。施舍也不一定只限于金钱物质的赞助，随力为人服务，随口赞叹别人，随容给予微笑，随心为他喜欢，都是一种清净可贵的结缘布施。

佛教称慈悲喜舍为四无量心，有钱是一种福报，但是懂得施舍，肯得给予，是一种智慧。布施要恰如其分，而不勉强，以喜欢心行布施而不懊脑，才叫做喜舍。反观我们的社会故然不乏有贫穷的富者，但是也有为数不少的富有的贫者。我们应该共同努力，扭转悭吝、贪婪、浮靡的国家形象，建立一个富而有礼、富而有爱的真正富有之邦。

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