知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。

知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。夫人所以不得道者，由于心神昏惑；心神所以昏惑，由于外物扰之。夫恬愉相资，成长久之道；喜怒不节，伤阴阳之和。恚能自制，如止奔马，是为善乱御。

之一：知足常乐

[语录]知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。

[译文]知足的人，即使是睡在地上，也会觉得安稳、幸福、快乐；不知足的人，哪怕是生活在天堂里，也会觉得事事不尽如人意。这就是知足常乐。

之二：心神昏惑

[语录]夫人所以不得道者，由于心神昏惑；心神所以昏惑，由于外物扰之。扰之者多，其事略三：一则势利荣名，二则妖妍靡曼，三则甘脂肥浓。……万事云云，皆三者之枝叶耳。

[译文]人们之所以不能悟道，是因为心神昏乱；心神之所以昏乱，是因为外界事物的干扰。外界干扰的因素有很多，大概说来有三种：第一是权势、财利和虚名；第二是窈窕、娇艳的美色；第三是美酒佳肴。……所有扰乱人心的事物，都是由以上三种原因派生出来的。也就是说，这三种原因是最根本的原因，其它的原因只不过是细枝末叶。因此，只要从根本上戒除这三种因素，其它的便可迎刃而解。

之三：恬愉相资

[语录]夫恬愉相资，成长久之道；喜怒不节，伤阴阳之和。

[译文]只有娴静和快乐互为补充，才是健康长寿的方法；如果对喜乐和恼怒不加节制，就会因为阴阳失调而危及健康。

之四：恚能自制

[语录]恚能自制，如止奔马，是为善乱御。

[译文]如果能够自我控制愤怒，就像制止狂奔的野马，这才叫做善于控制。

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