调整好自己的心态，还必须保持一颗自在心。自在心就是一切随缘。随缘是佛箴里的精髓之一，佛认为一个如果做做事盲目强求，必然与佛箴慈悲精义有违，会带来很多不必要的伤害，不可行，不可取，不可固执。只有万事随缘，随遇而安，随喜而作，随善而行，才能得大自在，才会有真正的福报。生活中我们常常遇到有难眷属的问题，有个著名的佛箴故事说，一个子喜欢的女子嫁给了别，这子悲痛绝，自杀时被和尚所救，和尚给他看了魔镜中缘里缘外的故事，这子幡然醒悟，原来自己和那女子果然无缘，有缘的是另一个曾对女子真心援手的。其实我们的生活中会有很多令你不自在的事发生，关键是我们怎样尽量使它随缘，而不是强求去改变什么。那样，你就会在一些不自在的境中体会到一切随缘的快乐，从而得到更广泛的自由世界。当然，我们这里所讲的随缘绝不是随逐流、得过且过、麻木不仁、自甘平庸甚或为愚蠢无能的借，而是积极运用自己的智慧和经验，尽可能的创造条件惜缘结缘，以自己的最大能力安排一组最理想的因缘组合。如果不能，那我们也只能尽事听天命，凡事不必苛求。

 

如果我们仅仅有了不懈的坚持、良好的心态，还是远远不够的，我们还需要有正视现实活在当下的智慧。佛箴里有“诸法无常”的道理，是说万事万物都在不停的变化，世界没有永恒的东西。既然只有变化是不变的，我们只有适应变化以变应变，才能活得精彩活出自己。有个很好的帖子说“烦恼无尽时，何必想不开。一切天注定，当下最悠哉。”是的，活在当下，当然悠哉，问题是，面对那么多的生烦恼，我们以什么样的智慧怎样才能做到现实中的悠哉呢？

 

正视现实就要丢掉过去，不念未来。人生十之八九不如意，因此，不要一直沉浸在对过去的回忆中，因为过去的已然消失。生也总在希望明天的太比今天的暖，但是，明天从东方升出来的还是那颗老太，四季如常，未来仅仅属于幻想，因此，我们必须丢掉幻想。只有当下才是最真实可信的。有个负责清扫寺院落叶的小沙弥一年四季都在做着这种简单枯燥的劳动，有个师兄想帮他，他一次的摇撼下树所有的落叶，小沙弥很高兴地照办了，可是第二天发现，地仍旧堆满了落叶，因为落叶是全世界的事，他不可能一次的解决。小沙弥终于明白，有些事是无法提前完的，唯有活在当下认真工作才是最现实的。

 

正视现实要学会把握当下的幸福。我们很多在福中不知福，一生都在盲目的追求那种虚无飘渺的所谓幸福，结果一事无，空留下许许多多的伤痛。其实我们边的幸福无不在，比如健康的体，比如和睦的家庭，比如稳定的工作，比如辛勤的劳动，比如衣食无忧，比如学有所用……所有的幸福在于你对生活的理解和感受。佛祖问一只千年得道的蜘蛛：“知道什么是幸福吗？”蜘蛛说：“我常听讲得不到的和已失去的才是真正的幸福，敢问佛祖是这样么？”佛祖什么也没说就离开了。又过了一千年，大风将一颗甘露吹到蛛网，晶莹透亮，蜘蛛顿生意，每天看着她，觉得生活非常开心。不久，大风又将甘露吹走了，蜘蛛顿有所失，感到很难过。佛祖过来问它：“你可知道什么是幸福了么？”蜘蛛哭了：“当下看得见的。”佛祖笑了：“看得见，摸得着，当下最美妙，你悟得很对。”如果我们都已经懂得幸福就在当下的道理，那些无谓的烦恼和忧伤就会少了很多。

 

正视现实就要走好脚下的每一步路。在旅途，各有各的追求，有追求炙的权势，有追求的足够的金钱，有追求绝的美女，有追求的是自由自在的生活。这些应该说都是非常正当的追求，只要不去伤害别，就没有什么对与不对的问题。然而我们在不懈追求的过程中，常常有个非常不好的习惯，那就是往往左顾右盼东张西望专注于他失了自己。大悟禅师一次和三个徒弟讲，一阵风来突然把灯给吹灭了，禅师问：“可有所悟？”大徒弟说：“彩凤舞丹霄”；二徒弟说：“铁蛇横古路”；只有三徒弟说：“看脚下。”大徒弟参禅认为，光明和黑暗并没有分别，灯灭的那一刻，所有的心里都像是五彩斑斓的凤凰飞舞于红霞烂漫的天空。所答既有诗意又有禅意。二徒弟参禅认为，只要心如明镜，就没有什么力量能够阻挡修行者的脚步。所答也是诗禅俱佳。而大悟禅师感慨的说：“如此看来，能够接我衣钵的，只有三徒弟了！”做如坐禅，不管道路如何坎坷，我们所要做的只有一件事：看脚下。

 

看脚下，就不会误入歧途；看脚下，就不会跌入深谷；看脚下，就不会彷徨四顾；看脚下，就不会一蹴而就。只有看准了脚下，才会无碍无阻；只有看准了脚下，才会踏坦途；只有看准了脚下，才会勇往直前；只有看准了脚下，才能到达风景的最佳。

 

生三味：不懈的坚持、良好的心态、正视现实的智慧。当我们能够真正的理解生三味的时候，一个自由的世界正在我们面前徐徐展开，那里面的所有佛箴道法，无非在讲，众生都是如来。

（责任编辑：飞天）