子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

得意而忘形，本指较高境界中的一种状态：突然有了深切的悟会，洞察了某一层面的宇宙真相，他就忘记了尘世中的一切名利与情感的羁绊。而于尘世之中，人却常因外物的骤然获得，而将人之所以为人的心性与准则忘记，于是趾高气扬，为所欲为。

人为什么能够获得外物？一则因为他往昔积了大德，因此在这时得到福报；一则因为他不择手段以掠取，因此在这时表现为强占。无论哪一种原因，都必用德去交换，只是前者是自然而然得到，后者是巧取豪夺得到；前者是他应该得到，后者是他不该得到。应该得到的，即为命中注定；不该得到的，必定自毁根基。所以，人为获得、占有而骄矜，实在没有更多的理由。所以，君子安详舒坦，决不计较外物的得失。

趾高气扬之辈，心性与善无关，言行与忍无关。他不知天理，他却在天理均衡的范畴之内；他在顺遂之时放纵，他必在灾祸降临之时败亡。

赵国马服君赵奢的儿子赵括，从小就学习兵法，谈论军事，以为天下没有人比得上自己。赵奢也难不倒他，却也不说他有才能。赵母询问其中的缘故，赵奢说：“带兵打仗，是你死我活的事，而他谈得很轻松。假使赵国不用赵括为将，还算幸事；如果一定用他为将，败坏赵军的人一定是赵括。”

赵奢死后，秦军围攻赵国长平。赵国用廉颇为将，廉颇坚守不战，秦军久攻不下。秦人散出流言说：“秦军不怕廉颇，就怕赵括。”赵王上当，便用赵括代廉颇为将。秦将白起听说后，假装败走，却以奇兵切断赵军粮道，使赵军一分为二。秦军围困赵军40多天，赵括率军突围，被秦军射杀。赵军大败，数十万大军投降秦军，全被活埋。

赵括值得骄矜的理由，不外乎两点：纸上谈兵，无人能及；担当大将，凌驾于众人之上。然而这些，均非用兵致胜之道。他没有自知之明，却又自动封闭接受劝诫与启迪的通道，他就只能走入死路。趾高气扬的最大恶果，是闭塞耳目而自欺欺人，是丧失理性而恣意妄为，是远离正道而深陷邪道。

（编辑：沧海明珠）