学而时习之，不亦说乎。（《论语·学而》）

“学”是得之于老师或他人者，“习”则是自己所做的练习与印证。一个人若想在社会上生存，首先必须认识自己的传统，知道自己由何而来，以便为自己定位。在孔子当时，传统是指《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》这些典籍里所保存的古人言行、制度与教诲。学习之后，就会对传统产生认同感，对社会产生向心力。譬如音乐，可以提倡教化，也可以互通声气，从民俗小调到庙堂乐章都可以产生和谐的抒情作用。学了之后，经常练习，自然使生命充满多彩多姿的韵味。孔子喜爱音乐，也喜欢唱歌。

除了认识传统，人也须为了谋生而学习实用的技能。古代的六艺是“礼、乐、射、御、书、数”，孔子都曾勤学有成。他精通射箭与驾车，至于实际的礼乐操作，他更是当时的名家。我们今天从学习开车到打字，从学习电脑到园艺，往往是为了生活上的需要，但是技术纯熟以后，也可以入于化境，进而获享自由的快慰与审美的感受。真正成功的人，常是可以享受工作的人。因为工作对他而言并非负担，却成了实现自我的重要机会。

然后，我们还须学习做人的道理。人生处处皆学问，孔子以开放的心胸说：“三人行，必有我师焉。”天下人都可以当我的老师，问题在于我自己是否懂得去学习。这时所学的一切，就需要亲身的体验与印证了。一旦发现原来圣贤所说的道理，是自己可以实践的，心中就会孕生庄重自强的情操，希望再接再厉，日新又新。这时所得的喜悦是无上的与无价的。

人的本质在于创新，可以不断超越自己。但是超越必须以明确的方向为指引，否则只是盲目浪费时光与热情。学习的目的就是为人生定位，助人实现生命的要求，在学习中逐渐让生命得到安顿，这种乐趣是内发的与永恒的。孔子说：“学而时习之，不亦说乎！”果然是经验之谈。

（责任编辑：大成至圣）