子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

一个读书人既然有志于追求真理，但却对穿不好吃不好感到羞耻，这样的人是不足以与他谈论道的。 如果一个人正真立志于修道，这个“修道”不是出家当和尚、当神仙的道，而是儒家那个“道”，也就是说以出世离尘的精神做入世救人的事业。如果一个人志于这个道，而讨厌艰苦的物质环境，怕自己穿的衣服不够好，怕自己吃的不好。换句话说。立志于修道的人而贪图享受，就没有什么可谈的了，因为他的心志已经被物质的欲望侵占了。“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”孔子的这句话是说，一个人的意志若被物质环境引诱、转移的话，无法和他谈学问、谈道。

一个书生到一个禅师那里大谈佛道，自己宣称已经领悟真道，并说：“大千世界不过空空如也，俺已经一丝不挂。解脱自在了。”禅师听他这样说，还是微笑着和他聊着。

书生临走的时候，禅师突然问：“你的衣服背后怎么烧了一个大洞？”

书生急了，这可是最好的衣服，赶紧问：“哪里？哪里？”

禅师笑了笑。书生恍然大悟，惭愧的走了。

孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”这句话曾经鼓舞了很多人为了真理而去奋斗。

痛苦是成熟的催化剂，它能使坚强的人更加坚强，懦弱的人更加懦弱。放眼天下的那些英雄人物，没有一个不是历经坎坷，尝尽人世间的沧桑。如果我们仔细观察自己身边的人，也会发现没有一个人的一生都是一帆风顺的。任何一个人都会遇到大大小小、多多少少的各种各样的挫折和逆境。当逆境降临到你的身边时，用怎样的一种心态去对待他，则成了人生归宿的契机。

有一个国王和一个奴隶同坐一条船。那奴隶从来没有出过远门，从来没有见过海洋，更没有尝过坐船的苦。他一路战栗不已，进而哭哭啼啼。大家百般安慰他，他仍继续哭泣。

国王被他扰得不能安静，就找随船的大臣们商量，但大家始终想不出办法来。这时，船上有一们哲学家说道：“您如果允许我试一试，我想我可以使他安静下来。”

国王说道：“这真是功德无量。”