子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”孔子说：“在一个城镇里，必然会有忠、信和我孔子一样的人，只不过他们不如我孔子一样爱好学习。”

 

虽然孔子没有见到过能自讼的人，但不能说这方圆十里就没有一个好人。好人是有的，有忠肝义胆的人，也有讲信修睦的人，这些人为什么达不到“仁、义、礼、智、信”的高尚境界呢？乃是因为他们缺乏学习，不如孔子好学。翻开所有的历史经验，我们可以看到，不学无术的人是不能获得一定的地位的，最终是不能成功的，最终也是不幸福的。人生在世，离不开一个“学”字，人从一出生就要开始学习，呀呀学语、学吃、学步、学会适应环境等，都在学。第一次坐火车，第一次乘飞机，第一次吃西餐，等等。人就处在这种需要不断学习、不断适应的环境中、过程中。对一个人而言，一天所处的环境没有绝对是你熟悉的，总会有一些新东西会出现在你的生活中。所以，人的学习也就很重要了，学习然后经常调节自己，也就能愉悦了。学习而又能经常调节自己，也就能最终树立起做人的根本。好学者，日日进步，天天向上；不好学者，停滞原地，甚而倒退。

 

西汉的著名学者匡衡，出身於农民家庭，生活十分贫困。他从小就很渴望读书，可是父母没有能力供他上学，甚至连书本也买不起，匡衡只好向别人借书来看。某天晚上，匡衡很希望在睡前读一读书，但由於家中穷得连灯油也没有，根本没法点灯读书。正当匡衡发愁时，忽然发现丝丝的光线，正从墙壁的缝隙中透射过来，原来这是邻居的灯光。匡衡心生一计，便用凿子把那小缝挖大成一个小洞，然后捧着书，倚在墙边，利用那点微弱的光线阅读。从此，匡衡每晚就借邻居的灯光，埋首苦读，最后成为了著名的学者。

 

苏秦是洛阳人，虽然出身寒门，却怀有一番大志。他跟随鬼谷子学习游说术多年后，看到自己的同窗庞涓、孙膑等都相继下山求取功名，于是也和张仪告别老师下山。张仪去了魏国，而苏秦在列国游历了好几年，但一事无成，只得狼狈地回到家里。

 

苏秦回到家中，他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都讥笑他不务正业，只知道搬弄口舌。苏秦听了这些嘲笑他的话，心里感到十分惭愧，但他一直想游说天下，谋取功名，于是请求母亲变卖家产，然后再去周游列国。

 

苏秦的母亲劝阻说：“你不像咱当地人种庄稼去养家口，怎么竟想出去耍嘴皮子求富贵呢？那不是把实实在在的工作扔掉，去追求根本没有希望的东西吗？如果到头来你生计没有着落，不后悔么？”苏秦的哥哥、嫂嫂们更是嘲笑他死心不改。