曾子说：“身不善而怨人，不亦反乎！”自己不好却埋怨别人，不是反本求末吗？在这里，“不善而怨人”二字，含意很深。从浅层次理解，是品行不够好却埋怨别人对自己不好的意思。打个比方，我自己很小气，却埋怨别人对我不大方；我自己不讲信用，却埋怨别人不相信我；我自己能力有限，却埋怨别人不重用我；我自己孤高自傲，却埋怨别人不喜欢我，诸如此类，都是舍本求末的行为。

 

从较深的层次来讲，“不善而怨人”，还有自己处境不好、事业不利、生活不顺，却抱怨别人不尊重自己、亲近自己、喜欢自己。我们生活在世界上，别人对我们的态度，经常由我们的成败来决定，人情如天气，时冷时暖。一个明智的人，应该努力去追求成功，赢得别人的尊敬和爱。如果不能成功，也只能怪自己做得不够好，或者时运不济，用不着抱怨“人情似纸张张薄”。这种抱怨也是舍本求末的行为，对自己毫无益处，也搞坏了别人的心情。所以，当事业、生活不顺利时，明智的做法是默默承受一切，努力改善一切，用不着怨天尤人。

 

战国时，齐国的孟尝君田文是一位天下闻名的大贤士，受到国君宠爱，被封为相国。各地有才能的人纷纷来投奔他，谋求一只饭碗。不料，国王对田文起了疑心，撤掉了他的职务。无奈，田文只好离开国都，回到自己的封地去。让他万万没有想到的是，那几千个平时口口声声仰慕他、愿意终生追随他的食客，一下子走得没影了，只有冯谖愿意继续跟着他。

 

 后来，在冯谖的策划下，国君对田文重新产生了信任，让他官复原职，尊荣更胜从前。那些弃他而去的食客，又想重新回来。田文听说这件事，恨恨地对冯谖说：“他们当初弃我而去，现在还有脸回来？谁好意思走到我面前，我一定要将唾沫吐在他脸上！”

 

冯谖不以为然地说：“事物有它必然的规律，事情有它本来的道理，您何必生气呢？富贵了，宾客自然多；贫贱了，宾客自然少，这是事情本来的道理。您一定见过菜市场的情景吧？早上，人们争先恐后挤进去，因为里面有他们需要的东西；傍晚，人们甩开大步走过去，不会多看一眼，因为里面没有他们需要的东西了。这是很正常的事情。以前，人家争先恐后来投奔您，是因为您这儿有他们需要的东西；后来他们离开您，是因为您这儿已经没有他们需要的东西了，有什么可抱怨的呢？”

 

田文恍然大悟，心里的怨意顿消。后来，那些食客陆续前来投奔，他一如既往地接待他们，毫无芥蒂。

 

有一句话说得好：“世上没有无缘无故的爱”。你爱一个人，是因为他有你需要的东西--容貌、财富、权势、品德……最好他什么都有，能满足你的一切需求。假如那个人什么都没有，你可能恨不得从未见过他。你从自身需要出发对别人作取舍，当然不应该反对别人从自身需要出发对你作取舍。无论别人喜欢你还是讨厌你，都是你自己的原因，没有什么可抱怨的。想通了这个问题，就不会对人情冷暖、世态炎凉有那么反感了。