孔子学说的六大贡献和三大缺陷
2010-06-28 16:31
来源：北京日报 作者：杨子才
当前，国内兴起了一片“孔子热”。孔子是人不是神，是“圣”而非“全圣”。只有科学分析，瑕瑜互见，实实在在评说，才于社会大众有益。
厚德雄才世绝伦，有道无位常穷困。
周游列国欲济时，畏匡危陈多冷眼。
其说不用悲世乱，其道不行呼苍天。
凤鸟不至大梦醒，回归了却笔砚缘。
订正史籍几百卷，从学弟子达三千。
克己复礼倡仁爱，己所不欲勿施人。
君子和而不同虑，求同存异可安澜。
泽流九州逾四极，播洒光明万代尊。
这是笔者在拙著《萤窗咏史诗》一书中写孔子的一首七言古风。
我这样吟咏评说孔子，是有感于孔子及其后学所成就的儒家学说，对中华民族精神的形成曾有过不朽贡献。这种贡献，其荦荦大端有六：
——以民为本。“民为邦本，本固邦宁”，出于孔子删定的《尚书》；孟子又进而提出“民为贵，社稷次之，君为轻。”据此，对暴虐的商纣王，孟子说他是“残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣也，未闻弑君也。”儒家认为“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，要求“王者以民为天，而民以食为天”，定要做到“黎民不受饥寒”。
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