孔门弟子如何做广告？造圣运动成功超出想象
2011-07-20 11:50
来源：北京晚报 作者：陈丹丹
“自生民以来，未有盛于孔子也”这句广告词，现在还回荡在华夏儿女的心上。
“自生民以来，未有盛于孔子也”这句广告词，现在还回荡在华夏儿女的心上。
孔子一生仕途不顺，或者由于自身的原因，或者由于奸臣的陷害，始终得不到国君的重用，他的仁政主张也没有在社会上得到普遍认可，甚至连老农都贬孔子：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”（《论语·微子》）连孔子的普通教员的身份都不承认，那么如何让他们信奉孔子的理论呢？不是很难，而是不可能。
所以，要让天下遵从老师的理论，就必须把老师神化、圣化。而要使造圣运动成功，一定要选择好广告词。下面我们来看言语科的高材生--宰予（宰我）、子贡和曾子（有若）是如何选择广告词的：
宰我曰：“以予观于夫子，贤于尧舜远矣。”（《孟子·公孙丑上》）
子贡曰：“见其礼而知其政，闻其乐而知其德。由百世之后，等百世之王，莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。”（《孟子·公孙丑上》）
有若曰：“岂惟民哉！麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，泰山之于丘垤，河海之于行潦，类也。圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃。自生民以来，未有盛于孔子也。”（《孟子·公孙丑上》）
三个人的广告分工明确：
宰予是拿历史悠久、质量最好的中华老字号“尧舜”来比，我们夫子的质量是最好的；子贡则是着眼于产品的性能，我们夫子，礼、乐、政、德全能，并利用名人效应，“百世之王
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