《武备志》属辑评体兵书，书中所录虽然不能完全视为辑录者的思想，但从《武备志》序言和评点中可以看出茅元仪以下几方面的军事思想：

一、呼吁加强武备，富国强兵。

他认为“有文事者必有武备，此三代之所以为有道之长也。自武备弛，而文事连不可保。”（《自序》）他痛斥当世士大夫不习兵事，遇有战事惊慌失措，束手无策，误国误民。他积极主张开矿、屯田、发展经济，认为“惟富国者能强兵”，“足饷尤先务”（《军资乘·饷·序》）。

二、重视军队加强训练、提高战斗力的重要性。

他认为，“兵之有练，圣人之艺也。阵而不练，则土偶之须眉耳。”（《阵练制·序》）战时号令不齐，“士不选则不中练”，“士不练，则不可以阵，不可以攻，不可以守，不可以管，不可以战”。

三、在国家总体防御政策方面，茅元仪针对当时明廷四面受敌的情况，主张边防、海防和江防都要重视。

茅元仪认为海防在国家的整体防御中占有重要的地位，指出：“其要在拒之于海”（《占度栽·度·海防·序》），而江防的战略地位也很重要，指出：

“迫海而亘中区，外溃则为门户，内江则为腹心，故江之要与边、海均。”

茅元仪一生致力于抗击后金政权，振兴明廷武备，长期与清政权处于敌对阵营。因此书中有许多对女真族和后金的不敬之语，所以，这部很有价值的兵书在清代遭到禁毁，被列为“违碍”、“禁毁”书之列。后来虽有刊行，但凡涉“违碍之语”，或被抽毁、或被挖版、或被篡改，自天启年初刻后，其版本衍支为三：一是莲溪草堂明原刻清修版，二是日本宽文复制增训点版，三是清初改刻版，以后繁衍的几种版本，均未出此几种底本。现存各类版本以明天启元年竣刻本为最善，保持了茅元仪所著的原貌。本书原文即依据此本。

《武备志》和我国其它古代军事类书相比，搜集广泛而齐全，是我国古代部头最大的一部“军事百科全书”，虽曾遭到禁毁，但几经翻印，广为流传，对后世产生了广泛的影响，在中国军事史、军事学术史上都占有重要的地位。虽然在书中也有疏漏和错误之处，但它所保存的许多珍贵的历史资料，如各家阵图、阵法、某些兵器图形以及《郑和航海图》等，对我们研究古代军事史，经济史、交通史、海外关系史、科技史，历史地理等都具有重要的史料价值和参考价值。

（责任编辑：七月倾城）