其二，庐山剑从形制上看，制作比较粗劣，工艺比较稚拙，并且脱胎于刺刀的痕迹明显，尚处于“混沌状态”。这是该剑处发端之际的实物外观上的重要根据。庐山剑的铸造特点，明显表现为“仓促之作”，刀鞘就是基本沿用枪刺鞘，刀身扁平无血槽，刀柄多为厚电木缀铜钉，与挡手连铸，这些都与后来的主流路数的“军人魂”，相去甚远。并且1934年后，再无此类“军人魂”形制出现，此亦为早期剑辨识的重要特征。

中正剑

其三，蒋介石侍卫居亦侨先生在《跟随蒋介石十二年》一书中提到：“蒋介石是个现代军人，他的穿戴是以武装为主的。在创办黄埔军校时，穿的是灰色布军装；在举世闻名的北伐战争任总司令时，他改穿黄色或灰色毛呢服装；在南昌行营期间和庐山训练团成立后，他穿草绿色毛呢军服，并且佩戴‘军人魂’短剑”。十分明确：重视“武装”且授人以剑的蒋介石氏自己始佩其剑，是在1933年之后，此亦为“庐山说”的有力根据。

本人集剑有年，藏“军人魂”短剑凡百八十余柄，过眼之剑则倍之，搜求上下，从未见过1933年前的此种短剑。就以黄埔军校所颁之剑来说，于“军人魂”出现后的1934年毕业的黄埔九期生以后始见有剑留存于今并入某囊中。而1933年前的黄埔毕业生当以万数计，却均未见其剑。即是说，这万数人如若有剑而无孑遗，也是势不可能。

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