而李白对至亲之人的相思，用的却是素色：“王命三征去未还，明朝离别出吴关。白玉高楼看不见，相思须上望夫山。”（《别内赴征三首》其一）此时李白隐居庐山，应永王璘之邀赴征，留别妻子宗氏。此处相思，语气淡然，更不见浓情蜜意，离愁别恨。明人批点：“此三诗未见手段。亦只寻常离别意。”是拙荆不如佳人，还是真实的生活原本素色？从诗歌艺术的角度看，或许动人之处少；从生活的本质看，淡淡妆，天然样，或许才是真情。拙荆常伴，佳人云端，两种相思，谁又能够臆测诗人真实的情感温度呢？
相思寄何物？
——皓月流水，妙笔妙心
李白的相思很多亦很美。不同的诗有不同的相思。用一个词来表达不同类型不同程度的情感，单一中的繁复，显示了“相思”这个词的张力与魅力。当诗情酝酿到某种程度时，仿佛非“相思”无从表达诗人的衷情。况以李白的才思，诗中的“相思”如藤萝，有所附丽并摇曳出不同的风姿。“相思如明月，可望不可攀”、“吴洲如见月，千里幸相思”、“千里相思明月楼”，相思难以名状，借明月照彻心底；“相思无日夜，浩荡若波流”、“黄河若不断，白首长相思”、“相思无昼夜，东泣似长川”、“寄情于流水，但有长相思”，流水无情，相思之情却浩浩荡荡，无休无止。
不仅皓月与流水，许多景与物都足以引起相思之苦：瑶瑟、金樽、万斛酒、绿杨枝、黄叶、凉风、罗衣、锦书、啼猿、落晖，一枝一叶，一觞一咏，使得诗人无形之相思有所维系，有了质地与色彩；寻常景物因附着了诗人之情感色彩，亦焕发出别样的艺术魅力。如“雪崖滑去马，萝径迷归人。相思若烟草，历乱无冬春。”此处相思不似黄叶或落晖那般清晰，“烟草”之喻生动地描绘了相思时弥漫无际的微妙心理，正如明代人谭元春品评此句：“‘历乱’二字，从来真相思人知之，而不能道。若烟草无冬春，尤妙于说‘历乱’矣。”李白之“相思”，道出了真相思人的各种情态，的确是有妙心，才有妙笔。
诗歌与人生毕竟存在错位或距离。我们触摸了诗歌所承载的情感世界，但诗人的人生与情感绝大部分随着生命的陨落而消散，成为曾经存在又永远未知的世界。诗歌既是画板，也是屏障。我们只看得见画境，却穿越不了厚重的历史烟尘真正走进诗人的生命与人生。李白仅用“相思”一词就点染了浓淡深浅各异的人生情状，词的凝练与丰富，情的美丽与哀愁，古典诗歌的艺术美，或许就在其中。
