樽是盛酒器具，酒是通天之物，畅饮之后暂忘世事，不顾荣辱，确也是仙人的境界，以樽壁上神仙羽人的导引，唤出美酒，与知己同饮千杯，同醉今朝，也算是一种解脱吧。樽最早为青铜制造。两汉时期主要制作玉樽，仿青铜樽式样；魏晋以后则以瓷樽为主，宋元以后逐渐为酒注、酒壶所代替。神兽纹玉樽口径10.5、高10.5、足高2厘米。1991年湖南安乡黄山头林场南禅湾西晋刘弘墓出土，湖南省博物馆藏。

神兽纹玉樽制作纯熟浑厚，毫无磨砺刻琢之痕，精致尊贵，是东汉玉雕工艺的代表之作。

此樽玉质受沁呈粉白色，器身纹饰被三道凹带分成上下两部分，上部以铺首衔环为器耳，其余浮雕螭、虎、龙等瑞兽和仙人乘云。下部纹饰分为三组，分别以仙人与龙、虎与螭、龙与熊相争斗为题材，器底以三熊足支撑。雕琢线条流畅自如，优美飘逸，具有强烈的动感。 以玉为樽，是东汉玉雕工艺的代表作。 以玉为樽，是因为古人认为玉器可沟通人神、食玉可以益寿成仙。此樽外壁饰以仙人，表达了汉人欲借酒、玉以成仙的愿望，反映了神仙方术思想在汉代的流行。

1962年在山西右玉西汉墓中出土的两件青铜器，其器形便与玉樽相近，而铭文则有“温酒樽”字样，后来才出现了玉樽，直至三国时期才又出现了瓷樽。可见，玉樽的出现，实际上也是仿造青铜器式样的结果。玉樽主要制作于两汉时期，后世则以瓷樽为主，宋代的汝窑、定窑、龙泉窑均有烧造，宋代以后樽逐渐为酒注、酒壶所代替，退出了实用器物之列，因此传世的樽形器并不多见，玉樽就更是极为稀有了。

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