西晋灭吴后制订的户调式从法律上确保了世家大族的特权，从此，士族从文化上的垄断，到政治权力的世袭，到社会经济的掌控，牢牢把持了国家的各个方面。

如此，士族过得很爽，士族子弟生下来就有公务员肥缺等着他们，他们不需要努力就有官做，做好了便成了名流，做的不好也无所谓，反正家里也有田，总是饿不死。人一旦没有了压力便很可怕，什么荒唐事都做的出来。那传说中士族子弟天天涂脂抹粉，孱弱地连马都骑不上去一点都不会夸张。

可怜寒门子弟，寒窗苦读，还要勾心斗角费劲千辛万苦才有可能得到差事。这些差事往往都是职位低，活又累，士族们不屑去做的。

结果，士族逐渐衰弱，最后走向了没落。都知道东晋是被刘宋取代的。刘宋的开国皇帝刘裕是个武人。搁到两晋，那是被人瞧不起的。这样一个人爬到了士族头上，士族们依旧没吸取教训，仗着自己抱成了团皇帝不敢杀一儆百，照样吃香的喝辣的。面对来势汹涌的寒族，士族们不仅不想办法改善局面，反而更加自矜门户，强行抵御皇权和寒人，搞到两个阶层之间老死不相往来。长此以往，怎么可能不在对立中走向冲突呢？

有几个小故事可以说明士族是如何“矫情”，士庶间的隔阂有多大！

话说宋孝武帝亲舅舅的孙子路琼之，有一次穿着便装去拜访王僧达（一看这姓就知道，非一般人家），碰巧王僧达正要出门打猎，衣服都已经换好了，于是对他很冷淡。（当然，就算不是赶着出门，估计也不会瞧得起这门子“皇亲国戚”。）路琼之就在他家稍微坐了一会儿，他走后，王僧达叫人把他坐着的榻子烧掉（那年头还没有“椅子”这物什，大家都坐类似“榻榻米”之类的东西），搞得路琼之很没面子。

还有个故事听来更心酸。南齐皇帝萧赜的心腹近臣、中书舍人纪僧真出身寒门，却风流儒雅，一副士大夫的派头。萧赜非常欣赏纪僧真，常对人说：“人生一世，何必计较士庶门户？不要看纪僧真出身寒人，却是许多士大夫所不及的。”

萧赜只是说了句场面话，没想到纪僧真竟然当了真，他真来找萧赜，求皇帝让他脱寒籍入士籍。可他也不想想，皇帝自己都还没脱掉“庶族出身”的帽子，何德何能给他抬籍啊？

萧赜只好让纪僧真去找都官尚书江斅，看看这些士族们是什么意思。江斅是什么人啊！出身高门济阳考城江氏，宋元嘉朝吏部尚书江湛的孙子，宋文帝刘义隆的外孙，岳父还是宋孝武帝刘骏。总之就是豪门中的豪门，怎么能瞧得上纪僧真这样的草根。一见面，江斅就冷笑着对随从们说：“你们来把我的榻子抬的远一些，不要靠近纪大人，人家是士族清流，咱高攀不上。”随从们抬起榻子就走，远远的甩开了纪僧真。纪僧真才彻底觉悟：士族和庶族寒人是不能在一个锅里吃饭的，自己爬的再高，在士族眼里不过是个匹夫小人。现实就是这样残酷。

不过，事实证明，凡是自矜门户者，最后不仅会失败，而且败得一塌糊涂。六朝士族是这样，一千多年后的满清统治者也是如此。当然，这个教训他们即使知道也没法吸取，哪有老虎把嘴里的肉吐出来的道理？所以也就只好眼睁睁看着子孙后代一代代没落。这是真正的出来混最后都要还。

（责任编辑：莫邪）