王安石

在为人处世和生活习惯上，王安石很“另类”，因此史上对他的争议很多。

有一次，王安石的朋友在王府吃过饭后，就与王安石的夫人闲扯，扯到饮食方面的事情的时候，王夫人抱怨自己老公太难伺候，因为她无法知道对方喜欢吃什么菜。那位朋友感到很奇怪，因为刚才吃午饭时，他明明看到王安石将一盘子鹿肉丝吃得干干净净，这不证明他喜欢吃鹿肉丝吗？王夫人问：“那盘鹿肉丝当时在什么位置？”朋友回答：“在他眼前啊。”王夫人说：“那么明天你们把鹿肉丝放远一点试试。”第二天吃饭时，大家将鹿肉丝放得远了一点，将另外一盘青菜摆在王安石眼前。结果，王安石将眼前的青菜，吃得干干净净。饭后问起来，他根本不知道刚才的桌子上还有一盘鹿肉丝。

有人拿这个例子，说王安石生活朴素不图享受。

王安石不修边幅，他可以长时间地不换洗衣服，好多天不洗脸、不漱口、不洗澡。他的外套像餐馆伙计的工作服，沾满了污渍，最后皇帝竟在他的领口上看到了虱子！

当时的王安石，名满天下，被视为奇才。人们普遍认为，此公不同凡俗的特立独行之中，一定蕴藏了深不可测的经天纬地之才与清廉正直的品行。所以，时人以结识他为至高荣幸，想必此公的追星族一定是一支庞大的队伍。

只有一位老先生，那就是苏东坡的父亲苏洵，对声望如日中天的王安石很不感冒，甚至深恶痛绝。为此，苏洵先生专门还写了一篇《辨奸论》“揭露”王安石的虚伪矫情。他认为，洗脸换衣服是人之常情，违背人之常情，穿着破衣烂衫，吃着最差的伙食，揉着眼屎侃侃而谈诗书礼乐，博取不落俗套的名声，其内心一定极其险恶，其人城府一定极深，属于危害国家的大奸大恶之徒。

但不管这位苏洵先生怎么“辨”，仁宗皇帝对王安石的印象还是不错的，只是后来那次“钓鱼事件”，彻底地改变了仁宗对王安石的看法。

那天，仁宗皇帝大概心情很不错，在皇家宫苑里宴请一些大臣，为了活跃气氛，特举办了一个类似“自助宴”活动，活动规定：任何人都必须亲自到御池中去钓鱼，然后，御厨用钓上来的鱼，做每个人想吃的菜，红烧啊，清蒸啊，铁板活鱼什么的都可以。臣子们一听，欢呼而散，拿上鱼钩和鱼饵去钓鱼。

本来是君臣其乐融融的局面，大家也都积极参与，只有王安石，格格不入地坐在一张台子前，在沉思中，像吃花生米一样，一粒一粒地把面前盛在盘子里的鱼饵全部吃光了。在众人的一片惊讶声中，他打了几声饱嗝，有人恶作剧般地问他味道如何，这位仁兄大大咧咧地说：“我都不知道刚才吃的是什么！”

这场史上较早的行为艺术，让皇帝很不高兴，你平时穿着爬满虱子的破衣服在我面前晃来晃去地装傻也就算了，这一次也装得过头了吧，你可以不喜欢钓鱼，不捧我的台，吃鱼饵干什么？

在这之前，仁宗皇帝本来是要重用王安石的。但是，后来，王安石被冷落了。他精心撰写了一篇《万言书》交给皇帝，皇帝却没有给任何回覆，也许看都没看吧。

直到宋仁宗去世，宋神宗继位，王安石才有了出头之日，当上宰相，搞他的变法运动了。

（责任编辑：潇湘夜雨）