古今足球对话：“相对无言，唯有泪千行”(3)
2010-02-06 10:03
来源：新华每日电讯 作者：肖春飞
南宋偏安江南，蹴鞠仍旧盛行，南宋《武林旧事》中，记载了历史上第一份足球 首发名单：左军一十六人：球头张俊、跷球王怜、正挟朱选、头挟施泽、
南宋偏安江南，蹴鞠仍旧盛行，南宋《武林旧事》中，记载了历史上第一份足球“ 首发名单”：“左军一十六人：球头张俊、跷球王怜、正挟朱选、头挟施泽、左竿网丁诠、右竿网张林、散立胡椿等；右军一十六人：球头李正、跷球朱珍、正挟朱选、副挟张宁、左竿网徐宾、右竿网王用、散立陈俊等。”
南宋亡后，蹴鞠依然流行，《明史》上记载：当时与朱元璋对着干的吴王张士诚的弟弟张士信，“每出师，不问军事，辄携樗蒲(一种赌具)、蹴鞠，拥妇女酣宴。”可见踢球已和赌博、淫乐连在一起，隐然可与当今中国足球圈呼应了。
朱元璋称帝之后，严厉禁止军人踢球，曾下旨“蹴鞠者卸脚”。明代足球已经式微，施耐庵著《水浒传》，塑造千古恶人高俅，自然是对蹴鞠极为排斥了。到了清代，皇帝也明令禁止蹴鞠，史籍上有关足球活动的记载，就寥寥无几了。此后，西方现代足球传入，流传数千年的传统蹴鞠活动自此烟消云散。
中国蹴鞠为何未能演变成现代足球？
其实，答案不在古代，而在今天。中国足球何以沦落至此？不是为了竞技之美，而是把足球当成了一个工具：有的人要政绩，有的人要赚钱。
这些年来，所谓“足球市长”轮流登场，所谓“百年俱乐部”次弟易帜，急功近利的中国足球人迫不及待地拼命追求足球之外的东西：中国足协狂赌世界大赛为自己寻觅政绩，俱乐部利用足球向国家要政策要资源，得不到就退出；球员呢，涨薪不得，最后干脆直接赌球……足球从业人员，不是干一行爱一行，却如此冷漠地对待足球带来的特有的乐趣，又哪里体验得到投入足球后所得到的成就感和自我价值的实现？
其实，足球本质上是个工具，它能够为你带来你所想要的东西。你可以利用足球升官，如贝鲁斯科尼；你可以利用足球出名，比如阿布；你可以利用足球赚钱，比如曼联的股东格雷泽。但是，有一个规则，就是必须按牌理出牌，必须先把足球做好才能得到你想得到的。
但是，中国足球恰恰没有按照牌理出牌。为了达到目的，哪管手段之肮脏不法。功利主义的泛滥，必然导致失范行为之丛生，由此引发中国足球行业秩序的混乱和恶质文化的潜滋暗长，及至今天难以收拾之局面──人人都想着捕鱼，却没人想到要养鱼，最终，连鱼苗都捕不到了。
从古代蹴鞠到中国足球，从高俅、柳三复到南勇、王铂，从来都缺乏“公平竞争”这一核心的体育思想。在古代，蹴鞠是为了升官为了取悦皇帝，你敢赢皇帝吗？在那种等级森严、尊卑分明的体制影响下，蹴鞠不可能发展成为规则统一、公平竞争、推崇个性的竞技体育运动。在现代，虽然有完整的足球规则，但是却无人把规则当回事儿，足球成了赤裸裸的谋求一己之利的工具，连“掌门人”都卷入其中，谁还敢奢望中国足坛的公平竞争？
从这个角度上来说，这些踢球的，今人连古人都是比不上的。
（责任编辑：潇湘夜雨）
