其实，就自然本性而言，猴类才是地地道道的“好色”动物。早在汉代人焦延寿所作的《焦氏易林》一书中，就有关于猴子好色的记载：“南山大玃，盗我媚妾。怯不敢逐，退而独宿。”“大玃”，就是一种形体巨大的猴子。这位可怜丈夫，竟然被它偷走了妻妾，并且还“怯不敢逐，退而独宿”，实在是倒霉之极。

 

明代人李时珍的《本草纲目》也专门介绍了好色的猴类：“玃，老猴也。生蜀西徼外山中，似猴而大，色苍黑。能人行，善攫持人物，又善顾盼，故谓之玃。纯牡无牝，故又名玃父，亦曰猳玃。善摄人妇女为偶生子。又《神异经》云，西方有兽名，大如驴，状如猴。善缘木，纯牝无牡。群居要路，执男子合之而孕，此亦玃类，而牝牡相反者。”看来猴子无论雄雌皆好色成性，如是雄性，则摄取女子交合生子；如是雌性，则捉拿男子以求生育。

 

《搜神记》对猴子好色更有奇异的记述：“蜀中西南高山之上，有物与猴相，长七尺，能作人行，善走逐人，名曰猳国，一名马化，或曰玃猿。伺道行妇女有美者辄盗取将去，人不得知。若有行人经过其旁，皆以长绳相引，犹或不免。此物能别男女气臭，故取女，男不取也。若取得人女，则为家室，其无子者终身不得还。十年之后形皆类之，意亦迷惑不复思归。若有子者，辄抱送还其家。产子皆如人形，有不养者，其母辄死。故惧怕之，无敢不养。及长，与人不异，皆以杨为姓。故今蜀中西南多诸杨，率皆是猳国马化之子孙也。”这种“马化”或者叫“玃猿”的动物，竟然自成一国，并且还会把出生的孩子送还被劫女子的家中养育，长大之后与常人无异，最后竟然还混入人类的生活之中，真的是匪夷所思了。

 

由此看来，本来是猴子好色成性的故事，吴承恩创作《西游记》时则都“扣”到猪八戒身上，其初衷不过是突出和维护孙悟空这一“取经最大功臣”的正面形象，但也确实混淆了是非，对原本只是好吃懒做的猪八戒很是不公。