这段话的大意是,贞观初年，太白星屡屡在白天出现，太史令占测的结果是：“女主昌。”要有女皇帝兴起。当时又有谣言说：“要有女皇帝统治天下。”太宗听了很不安。当时李君羡做着左武卫将军，把守着玄武门。太宗在一次宴请武官的时候，做了一个酒令，让每人都说出自己的小名。到了李君羡，他说自己的小名叫“五娘子”。太宗听了一怔，立刻想起了“女主昌”的预言。但他旋即大笑道：”什么女子竟能如此勇猛！”下来后，太宗再根据李君羡的封邑是武连郡公，官职是左武卫将军，把守的是玄武门，再加上又叫五娘子，显然“女主武王”就是他了。于是他就硬给李君羡安个罪名，把他杀了。

没有想到英明的唐太宗也会相信这个,白白冤杀了一个武将.没想到一个武将之死会与他的名字和小名有关,不知道这个算不算是文字狱了?到女主武册天时期,她手下的“酷吏”们罗织许多莫须有的罪名,害死许多人,尤其是以来俊臣较为出名,甚至编了一本《罗织经》，专门讲罗织罪名、角谋斗智、构人以罪、兼且整人治人的“愤书”

到了宋元明清时代，各个朝廷都抬出儒家思想来压人，不仅如此，到了明清时期，儒家思想也不过是皇帝手中的玩物罢了，朱元璋就声称：“子这老头假如还在的话，就把他抓过来给宰了。”为什么？因为孟子说过：“民为本、社稷次之，君为轻。”还说：“君有大过则谏，反复之不听，则易位。”“君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”孟子的这种民本民主思想是大大不利于统治者的恣意统治的，自然就被超级统治者朱元璋所痛恨了。

北宋的”乌台诗案”

这首诗：

凛然相对敢相欺，直干凌云未要奇。根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。

这首“凛然相对”被人抓住把柄，于是有名地“乌台诗案”立案。

这年七月，上任才三个月地湖州太守苏轼被逮回京城，关押在御史台。某些言官”欲置之死”，这期间，神宗皇帝地祖母光献太皇太后病了，神宗要大赦天下给老太太却病延寿。老太后说：用不着大赦天下，你把苏轼给我放了就行了。苏轼这才保全了性命，贬到黄州当个团练副使，这大概相当今天地县人民武装部部长吧。

宋朝的徽宗皇帝赵佶生性风流倜傥，皇宫中的三千粉黛也无法满足他的私欲，他常常化妆出宫，到井市民间去掳掠良家    女子。在一个偶然的机会，他在京城的一家妓院发现了绝色美女李师师，李师师千娇百媚的容姿令赵佶魂不守舍，他一而再、再而三地与李师师连续私会。徽宗皇帝的风流韵事被李师师的前夫贾奕知道后，心中不免醋溜溜的，便提笔写了一首诗以泄心中块垒：“闲步小楼前，见个佳人貌类仙。暗想圣情挥似梦，追欢，执手兰房恣意伶。一夜说盟言，满掬沉檀喷瑞烟。报道早朝归去晚，回銮，留下鲛绡当宿钱。”赵佶读罢此诗，不由龙颜大怒。皇帝私下嫖妓毕竟是有碍皇威的事情，贾奕却在诗中隐喻赵佶与李师师苟合，这还了得，赵佶一道圣谕，罢了贾奕的官，并把他放逐到了荒蛮艰苦的琼州。

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