凳子、椅子在中国出现的具体时间不容易明确，但至少在唐朝时期已经开始普及了。有专家指出，李白著名的诗句“床前明月光”中的“床”，并不是我们今天意义上的床，而是中国最早的凳子，而且是可以折叠的小凳子，今天北方人叫做“马扎”。它的出现是因为唐朝有大量外国人进入中国，便给中国人带来了坐凳子的习惯。随着凳子、椅子的出现，桌子也出现了，家具的高度普遍升高，“几”渐渐成为不太重要的家具，或者变成高腿的“几”。

与席地而坐不同的是，古代社会有一部分民族长期采取悬足而坐的方式，也就是坐在凳子、椅子上。这两种不同的坐姿习惯，其产生的原因往往与气候有关。寒冷潮湿地区，席地而坐明显不舒服。而在温暖干燥的地区，席地而坐就很方便。因此，席地坐和悬足坐是由于自然环境条件造成的习惯，并没有高下之分。顺便说一下，发明地毯最早的目的原先就是为了方便席地而坐，今天的人们已经不管这些了。

但是，凳子、椅子在中国出现后，起居方式的彻底改变，并没有改变长期形成的跪拜礼习惯，跪拜礼作为一种固定的礼节，依然被保留下来。不同的是，由于人们不再采取跪坐，跪拜礼就显得不太方便了。时间长了，这种不方便也变成了礼节的一部分。向坐在椅凳上的人或者站着的人行跪拜礼，地位高低的差别就很明显了。由此，跪拜礼的不平等性才真正出现。

欧洲人很早就是悬足而坐的，因此，他们没有跪拜礼的习惯。面对君王等地位高的人，一定要显示出不平等，大都只用单膝跪。所以，清朝某些迂腐的中国人会误以为欧洲人膝盖不能打弯，实际上是不了解不同起居方式造成的不同习惯。然而，习惯往往是文明的一部分，当欧洲文明开始主导世界的时候，跪拜礼似乎也变成了落后文明的野蛮行为。这种观点是在“悬足坐”代替“席地坐”以后产生的，没有真正懂得跪拜礼的起源。今天来看，人们已经普遍接受了“悬足坐”，因此，跪拜礼被大范围淘汰也很正常。只有保留“席地坐”习惯的民族，依然会保留日常生活中跪拜礼，他们也没有为此感到不平等、屈辱之类的文化含义。

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