“峰峦如聚，波涛如怒……宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”张养浩的这首小令，道出了封建王朝、一姓江山背景下，黎民苍生不得不承受的无边灾难。“八王之乱”、“永嘉之乱”，京师洛阳都是重灾区，“苍生残灭，百不遗一”。

　　如今行走在汉魏洛阳城，听不到一千多年前的惨叫和呻吟，那代洛阳人、中原人承受的苦难，可能远远超出我们的想象，那无法忍受、没完没了的苦难，逼迫着他们离开家乡，结伴南迁，成为中原汉人南迁的第一次高潮。这一次迁徙，在先民的心灵中留下深刻的烙印，他们一代代保有来自河洛的记忆，任时光流逝，永不磨灭。

　　1988年，修筑207国道时，在汉魏洛阳城东景阳岗上，发现两处丛葬墓地，墓葬共有近百座，均南北成行排列，井然有序。

　　这些墓葬大多未经后世扰乱，各部位骨骼甚少错乱现象，唯头骨错位较普遍，有的头骨偏离颈骨一段距离，头骨下连一二节颈骨，个别头骨甚至倒置。

　　所有死者都有一定数量的陪葬品，除全部随葬有铜钱外，还分别有漆器、小陶器、小铜镜、铜弩机等。

　　墓葬的墓砖上，残存有朱书铭文，共两处，都提到了一个词：“西人”。

　　据中国社科院考古所段鹏琦先生研究，“西人”一词出现在东晋，是东晋名将桓温从荆楚带出来的一大批亲信和追随者。墓葬的时代，与桓温所处时代正好吻合，桓温曾率军收复洛阳，丛葬墓地的这些“西人”，极有可能是当时战死的“西人”。

　　西晋灭亡后，南迁的东晋曾多次组织北伐，目的是收复洛阳、修复（晋）五陵，但取得成功的，只有桓温。公元356年，即洛阳被刘曜烧毁后45年，桓温收复洛阳，他屯驻“故太极殿前”，不久又“徙居金墉城”,他“谒诸陵，有毁坏者皆修复之，各置陵令”.但当时的东晋，没有能力长期占领并重建洛阳，洛阳的复兴，仍需漫长的等待。
 

（责任编辑：柑柠凤仪）