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孝道(四)

2009-05-10 17:02
来源:一元一国学网 作者:佚名
在中国传统文化中一直有着百善孝为先的说法,这就是中国的孝文化,清朝李应麟对他的继母相当孝顺。

孝感继母

不尤继母逐离乡 母病返家侍药汤

将弟视同亲手足 母终悔悟变慈祥

清朝李应麟,云南昆明人,秉性至孝,其母不幸去世,劝其父续弦,以卖卜所得,奉养双亲。应麟奉侍继母甚孝顺,但继母视其为眼中钉,百般刁难,常藉故鞭打,应麟皆跪而挨杖,未敢抗拒,其父听信继母言,遂被逐出家门,然应麟毫不怨恨,每逢双亲生日,即购甘旨持归祝寿。后闻继母生病,返家侍护,并为继母数次远赴三十里外求医药,直至痊愈,且持继母所生三弟支爱备至,继母终于悔悟,善视之。

轮侍母亲

兄弟轮佣以养亲 高讴舞跃侑清醇

寒天负母曝庭院 母乐如仙脱凡尘

清朝,江南和州地方,薛文与化礼两昆仲,皆有至性,事母至孝,朝夕问安,出入必告,凡事必依母命,曲意承欢,未敢违逆。

薛家贫困,端赖两兄弟出外谋生,为不忍弃母于不顾,议定轮番外出为佣,留一人在家,陪伴母亲,不使孤寂,为佣者以所得悉购甘旨奉母。兄弟常舞跃讴歌,以博母欢笑,寒天即负母出户外曝晒取暖,极尽孝敬,令母乐享天年。

袁君载云:“孝子事亲,不可使吾亲有冷淡心,烦恼心,惊闷心,难言心,愧恨心。”薛家兄弟,恪遵此一格言,诚孝子也。

高歌娱母

天雪穴居不觉寒 高歌母寿舞狂欢

县丞感孝为营室 嘉奖孝心母子安

清朝张乞人,顺天永清人,失其名。张乞人早年丧父,家贫无屋,掘地为室而居,行乞以养老母。某日,天寒降大雪,适县丞路过,偶闻歌声出自地下,怪而呼出张乞人诘问,张乞人答称:“因逢老母生日,喜而高歌祝寿,劝母加餐耳。”县丞感叹其孝心,命车载其母子至县衙,县丞母特粟及布给其母,县丞嘉勉其孝,赐银与张乞人,乞人叩谢曰:“官母赐我母不敢不受,惟官赐我未敢受,我母年八十,我年六十一,为清白百姓足矣。”县丞遂改为其母子建室,得以乐天伦。

劝父止博

孝本感天格鬼神 岂难化被坏爹亲

至诚跪劝父知悔 改赌革新重作人

清朝江良绪,江苏吴江人,生性至孝。其父不务正业,沉迷赌博,其母规谏,竟被逐出,良绪号泣,求返其母,父怒并逐之,乃奉母往岳家寄居。未几其父荡尽家产,亦前来同居,然犹不知悔改,将良绪以妻奁资所购田地卖尽,复撤良绪之帐帐等充赌债。其母忧忿致病,良绪为维持生计,往外乡设塾教书,每夜必赶回看护其母。一日深夜,良绪冒风雪返家,其父深受感动,谓:“如此风雪,何必回家。”良绪跪劝其父:“母因父生病,请父亲脱离赌海,以解烦忧,使其早日康复”。父闻谏,顿然醒悟,遂痛改前非,父子同心协力,重建家业。

(编辑:紫冰兰)

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