众所周知，中医不是用仪器来对病人的病情进行测量，而是有它自己的一套方法，这就是中医上通常提到的“望闻问切”。《古今医统》有云：“望闻问切四字，诚为医之纲领。”究竟这四字包含着怎样的内容呢？

望诊是医生运用视觉观察病人的神色形态、局部表现、舌象、分泌物和排泄物色质的变化来诊断病情的方法。望诊在中医诊断学中占有重要的地位，被列为四诊之首，并有“望而知之谓之神”之说。望诊应在充足的光线下进行，以自然光线为佳。望诊的内容包括观察病人的神、色、形、态的变化。“神”是精神、神气状态；“色”是五脏气血的外在荣枯色泽的表现；“形”是形体丰实虚弱的征象；“态”是动态的灵活呆滞的表现。这就是对病人面目、口、鼻、齿、舌和苔、四肢、皮肤进观察，以了解病人的“神”。

闻诊是医生运用听觉与嗅觉来辨别病人异常声音和异常气味，从而获得有关临床资料的一种诊察方法。听声音包括听呼吸、语言、咳嗽、呕吐、呃逆、嗳气之声。 其中声音高亢是正气未虚，属于热证、实证；语声重浊乃外感风寒，肺气不宣，肺津不布，气郁津凝，湿阻肺系会厌，声带变厚，以致声音重浊。嗅气味可分为病人身体的气味和病室内的气味包括口气、鼻气、汗气、痰涕之气、二便之气、经带恶露之气与病室之气。病人说话有囗臭，多属消化不良、腐臭多属体内有溃疡。病室内有尸臭气味，多属腑脏败坏。有烂苹果气味，多属消渴病（糖尿病）危重患者。

问诊是医生通过患者或陪诊者进行有目的的询问，了解疾病的起始、发展及治疗经过，现状和其他与疾病有关的情况，以诊察疾病的方法。问诊是临床诊察疾病重要的一项，在四诊中占有极为重要的位置，正如《素问.征四失论》所说：“诊病不问其始，忧患饮食之失节，或伤于毒。不先言此。卒持寸口，何病其中。”因为对疾病很多情况如病人的自觉症状、现病史、既往史以及家族史等，只有病人了解得最为清楚，医生也只有通过问诊才能获得准确的临床资料。

切诊就是切脉、候脉。就是医生用中指按关部脉，食指按寸部脉，无名指按尺脉。左手寸、关、尺代表心、肝、肾；右手寸、关、尺代表肺、脾、命门。病脉有十二种最常见脉象：浮、沉、迟、数、细、弦、濡。滑、涩、结、代、促。

(编辑:水未央)