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《诗经》中的医药思想

2009-04-26 17:12
来源:一元一国学网 作者:佚名
《诗经》对人与自然、人体生理病理、疾病、药物治疗、养生保健,已有了较深刻的认识。虽然说在这个时期医学发展还是初步的,有些记录带有自觉与不自觉的朦胧意识。

《诗经》汇有诗歌305篇,从不同角度反映了由公元前11世纪西周初期至春秋中叶的社会生活,也较广泛地记录了阴阳、五行、脏腑、疾病、药物、治疗、保健等医学内容。《诗经》记录各种花草约有149余种,可以作为药物的有60余种。记录木本药的有20余种,如桐、柏、梨、槐等。记录虫类药物的有90余种,如鸿、蟾蜍、虿(全蝎)等。

《诗经》汇有诗歌305篇,从不同角度反映了由公元前11世纪西周初期至春秋中叶的社会生活,也较广泛地记录了阴阳、五行、脏腑、疾病、药物、治疗、保健等医学内容。

《诗经》记录各种花草约有149余种,可以作为药物的有60余种。如芣苢,即车前子;蝱,即贝母;茹藘,即茜草;蓷,即益母草等。记录木本药的有20余种,如桐、柏、梨、槐等。记录虫类药物的有90余种,如鸿、蟾蜍、虿(全蝎)、蛇等。记录矿石类药物的有10多种,如赭石、厉石、煅石、玉石等。

《诗经》对疾病也有了广泛的认识和记录。如《国风·卷耳》:“陟彼崔瑰、我马虺樻,陟彼高冈,我马玄黄;陟彼石且矣,我马瘏矣;我仆痡矣,云何吁矣。”“虺樻”就是马患病,不能登高。“玄黄”就是马病极而变色之疾。“瘏”就是马病极严重,不能前进之病。“痡”就是人病极不能行走之疾。《大雅·板》:“上帝板板,下民卒癉:威仪卒迷,善人载尸,民之方殿屎,则莫我敢葵。”“癉”、“尸”、“殿屎”都是疾病的统称。《大雅·桑柔》:“降次蛰贼,稼穑卒痒。”“痒”,就是指疾病。

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