在哈尼族传统文化中，服饰文化是最具特色的要素之一。哈尼族的服饰不仅异彩纷呈，而且内涵丰富，反映了本民族所处的自然环境、民族历史，农耕活动、图腾崇拜、社会礼俗等等。

哈尼族服饰是哈尼族传统文化的精髓，不仅仅是简单的御寒防风蔽身之物，它承载着极其丰富的文化信息，构成展示和追忆祖先迁徙壮举英雄业绩的物化态载体。哈尼服饰的色彩、款式和纹样，既是该民族生存区域地理环境的折光，也是族人社会身份和角色的标识，透露出生生不息、物我合一的生存理念。服饰文化可谓五彩斑斓，制作工艺精湛，体现了哈尼族妇女的勤劳和智慧。每个图案符号所承载的文化信息远远超过我们所看到和想到的，是一个深奥而难以破译的密码。我们只有把目光回眸到远古时代，才能真正理解其深刻的内涵。

哈达尼族服饰非常丰富，色彩纷呈，各地的服饰有各地的特色，总体来说哈尼族崇尚黑色，传统服饰风格古朴庄重。

在哈尼族的传统中，服饰随年龄的变化而变化。男童戴圆帽，穿黑衣，一般不加饰品，女童亦戴圆帽，但多用银泡、彩穗作饰，饰物随年龄的增长而增多。年满15岁以后，男女均要改变衣服式样，并以众多银泡、银片、珠玑、彩羽、彩穗饰衣、饰头。男子改用黑布头巾缠头、佩戴银链，穿衣襟边沿镶有银饰品，后摆绣有彩色图案的衣服。女青年改戴帽后装有圆筒，帽檐上镶满银饰和彩穗的帽子，佩戴镶满银牌的束胸布“腊霞”，穿绣着彩色图案的上衣，腰间要系飘带，小腿上要缠特意绣制的“克绑”(护腿布)，打扮得格外漂亮。

青年男女的这种多饰品衣服，一直要穿到结婚、生育。到当了父母以后，便逐渐减去鲜艳饰物。至45岁以后，男子的银链、银泡，从衣上取下，准备传给后代，女子要去掉帽后的圆筒、帽饰、胸饰也不再佩戴，穿一身朴素黑衣蓝裙。使自己显得素雅、庄重。哈尼族服饰，因儿童、青年、老年(壮年)各不相同，民间有“服饰三变”的说法。

到了近代，由于棉纺品、中长纤维织品大量进入哈尼族聚居区，哈尼族穿黑衣青裤、黑裙的旧俗早被打破，哈尼族的衣服已是色彩纷呈。目前连衣裙、迷你裙、中山装、西服等新潮服装已被哈尼族青年壮年所接受，形成传统服饰与现代服饰相结合的新潮流。

哈尼族多用自己染织的藏青色小土布做衣服。男子多穿对襟上衣和长裤，以黑布或白布包头，老年人多戴瓜皮帽。西双版纳和澜沧地区的穿右襟和对襟上衣，沿襟镶两行大银片和银币，两侧配以几何纹布，以黑布包头。

妇女服饰因地而异，却较多地保持了本民族的特色：

红河等地区穿右襟无领上衣，以银币做纽扣，下穿长裤。盛装时外加披肩一件，有的还系花围腰，打花绑腿。在衣服的托肩、大襟、袖口及裤脚上，都镶上几道彩色花边，坎肩则以挑花做边饰。

墨江哈尼族人口多，服饰因支系有别：“豪尼”穿无领右襟青布衣，下着长及膝短裤，腰系白带，头包蓝布或彩色头巾；“碧约”穿白长衣和藏青色土布桶裙，腰束“肥子”，头悬红豆，耳坠大环，发巾结于头上；“西摩洛”上披黑衣，无钮，外钉成排银泡，腰系自短裙，头用布扎成角形，脚腿上扎有浸过油漆的藤黑线。

哈尼族多用自己染织的藏青色小土布做衣服。男子多穿对襟上衣和长裤，以黑布或白布包头，老年人多戴瓜皮帽。西双版纳和澜沧地区的穿右襟和对襟上衣，沿襟镶两行大银片和银币，两侧配以几何纹布，以黑布包头。

妇女服饰因地而异，却较多地保持了本民族的特色：

红河等地区穿右襟无领上衣，以银币做纽扣，下穿长裤。盛装时外加披肩一件，有的还系花围腰，打花绑腿。在衣服的托肩、大襟、袖口及裤脚上，都镶上几道彩色花边，坎肩则以挑花做边饰。

哈尼族崇尚黑色，哈尼族无论男女，其服装均以黑色为主基调，这是其在漫长的迁徙过程中形成的历史沉重感和审美的心理要求以及社会历史文化发展程度及哀牢山自然环境和梯田稻作农业所决定的。哈尼族以梯田农业为主要生产方式，黑色，对高山农耕生产者来说在保暖、耐脏、耐磨等方面都有独特优势；另外，这一习俗也地理环境、社会生活的封闭以及“避世深隐”的民族心理、落后的传统原料和印染技术的客观体现。

（责任编辑：小雅采薇）