同情人民，热爱人民。这是屈原最重要的爱国精神的表现，也是一直以来他能够受到广大的人民崇敬和热爱的一个非常重要的原因，也是屈原爱国精神的一个最重要的表现，因此他也被称为“人民的诗人”，为民而生，为民请命，为民而死。为了人民的利益，不顾及个人的生死。他的作品整个精神都是紧密的和祖国的生死存亡联系着的，也是和人民的苦难联系在一起的。“哀民生之多艰”，怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”，“民离散而相失兮，方仲春而东迁。”，“览民犹以自镇”。他是把人民的事情放在心上的。爱国家就必然表现在爱人民上，爱国家就要爱人民，因为人民是国家的主体，民为邦本。我们从屈原的美政理想中也可以看出，那种理想是有利于人民的，符合人民的利益的。

深厚的眷念祖国之情。他对自己的祖国无时无刻不在挂念和担心之中，以至于忘记了个人的安危。当国家危难的时候，他是焦急异常；当国家处于安宁的时候，他又希望国家富强。

“羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘返？”，虽然被放逐，但是他思念的仍然是国家。“惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝！”，他就象是眷念着自己的爱人一样，对祖国，他也是一日不见，如隔三秋。没有祖国的消息，他牵肠挂肚。有了祖国的消息，尤其是坏消息，他又心急火燎。

他宁愿伤心痛苦，也要知道祖国的消息，这样才能够让诗人心安。

爱之深，恨之切。小人奸臣的横行无忌，鼠目寸光，使得国家面临着重大的危机。诗人非常的忧虑这种状况。他猛烈的 揭露这些小人的罪行，希望君王能够有清醒的一天。他强烈的愤恨这些人，就是他们，使得楚国乌烟瘴气，黑云压顶。他与这些人是根本不能够相融合的，他的志趣追求全都和他们背道而驰。他想的是长远，想的是国家的前途，而那些小人则只顾眼前自己的私利，为了暂时的利益，不惜卑躬屈膝，叛节投降。两相对比，截然分明。真可谓是一个天上，一个地下。

屈原对故乡山水的热爱，他热爱祖国的山山水水，熟悉祖国的风土人情，熟悉祖国的一切的一切，叫人们读后油然生出一种亲切之感。这种感情渗透在他的作品中，很能够激发人民，打动人民。

屈原的自杀，不是消极的，而是以身殉国，具有爱国的意义。虽然说，他的自杀是因为自己希望的破灭，是因为楚国受到了致命的打击，但是我们不能够就此说屈原是个懦夫，是个弱者。有句话这么说到：君子报仇，十年不晚。有人还追问，既然如此，那屈原为什么不留着有用的身躯，再图复国呢？我觉得有两点我们需要注意。一是我们每个人都有自己承受能力的底线。每个人都不是超人；二是屈原对当时的形势看得很清楚，知道复国希望不大；三是屈原对自己理想的一种追求的执著，对自己理想的成全，也希望通过自己的死，来唤起他人的觉醒。放下屠刀，立地成佛。屈原放得下自己的生命，放得下一切，因为他心中早已经没有了自己，或者说，他早已经和国家同生死，共存亡了，当国家灭亡了，他还能够独存么？如果能够以自己一条残存的生命换来广大人民的觉醒，那意义不是更大吗？