有人说屈原的“忠”是愚忠，战国时期诸候争霸急需治国人才，并且当时的人才可以自由流动，朝秦暮楚的士人不止一个，楚材晋用的情况也非止一端。的确，楚国既然不容屈原，他满可以另谋用武之地。但是，尽管屈原也有过“将还逝以自疏”的想法，当他“临睨夫旧乡”之时，强烈的爱国感情还是促使他“蜷局顾而不行”，最终决定“既莫是与美政兮，吾将从彭咸之所居。”以死殉国，集中鲜明地体现了屈原深厚真挚的爱国情感。所以说他的忠不是愚忠，是一种比天高比地宽的绝对忠诚。他不愧于“伟大”这个词，他的伟大正是在于这种失志不渝的爱国情怀。

屈原的爱国主义是《离骚》最令人感佩的主题之一。这种爱国情怀是那样的深、那样的广。他眷顾楚国，因为楚国不仅仅是楚王的，更是楚国人民的。他忠诚，他爱国，但他爱的不仅仅是楚王，他爱那美丽的山峦，奔腾不息的河流，炽热的土地和淳朴的百姓，他的爱国不仅仅是忠于国家、忠于朝廷，更是终于他自己，忠于他心中那片他深爱的土地。二次流放的经历使他更加了解民间疾苦，知道百姓生活的不易，深感怀王为小人所陷，迷途不知返，楚国、楚国人民正在水深火热之中。所以“长太息以掩涕”。悲哉！哀哉！

《离骚》中屈原的峻洁人格，与他的“美政”理想，爱国情感，疾恶如仇的批判精神，追求九死不悔的坚韧品质，纠结一处，水乳交融。这所有的一切特别是爱国主义精神，成为中华民族的精神支柱。对后世产生了重大的影响。有“杨家将满门忠魂为宋真，岳飞血溅河山为宋高。”英雄壮举；有“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”的豪言壮语；有巾帼不让须眉所喊出的“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪情壮志；有“我是中国人民的儿子，我深情的爱着我祖国和人民。”的赤子之心。爱国主义精神是中华文明源远流长的真正法宝之所在。

呜呼，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”……

（责任编辑：慎独）