“深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。”每每读到屈原《涉江》中这些优美的诗句时，脑海中就浮现出这样的画面：清澈的沅水，两岸峰耸云天，古木葱笼，阒无人烟,朦朦雨雪中，只有群猴在山林间嬉戏。江中一叶小舟逆流而上，船头昂然站立着一位伟岸的老人，须发和袍带在秋风中飘逸，小舟来到两江汇合处，老人望着两岸如画的景色，发出“入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如”的感慨。这就是我想象中的溆浦，在我的心中是那么神奇、邃远、既幽美又有些荒凉。

在一个惠风和畅的春末，我终于有幸来到了这片心仪已久的充满诗情画意的土地，县城的街道上人来车往，熙熙攘攘，各类店铺，林次栉比，各种商品，琳琅满目，一派现代化景象。昨夜一场暴雨，使空气格外清新，地面洁净如洗，却使河水暴涨，浑浊不堪的河水如注般向下游狂泻。我们来到河边的屈原文化广场，广场上塑有屈原像，建有屈原亭、涉江楼、桔颂阁、《离骚》诗柱，地面上嵌有《天问》选段，临江的石壁上还刻有屈原入溆图……。整个广场亭、台、楼、阁、廊、像和壁画浑然一体，融人文于自然，展艺术于建筑，寓情感于景观，与周边林立的高楼交相辉映，既展示了飞跃发展的现代文明，又体现了厚重深远的传统文化。

第二天我们来到屈原当年登陆的半岛——江口古镇，一条石板街一直延伸到半岛的尖端——屈原登陆的地点——当地人形象的称为犁头咀，街道两旁排列着整齐的木板屋或青砖瓦房，板筑的墙壁，有的上面爬满了青藤，有的上面加砌了青砖，清代驿站衙署的正门也完好无损，数十个保存完好的码头分别通向沅水和溆水，一栋栋吊脚楼临江而立……。站在犁头咀，只见左边的沅江水流湍急碧蓝清澈，右边的溆水浑如泥汤奔流如泻的汇入沅水，汇合后一清一浊，可谓沅溆分明，望着这一清一浊的江水，我想起了屈原的诗句“举世皆浊我独清”，“浊”必竟是支流，必定要为“清”所改变，你看那接纳溆水后远去的沅水，不是一片清澈嘛。当地老人说过两三天溆水就会变清，看来“浊”不仅是支流，而且还是暂时的，只有“清”才是永恒的。我们沿着莱畦间的小径，踏着莱花的落英，拾级而上——我想这大概就是屈原当年登陆的小径吧，来到一座叫“伏波宫”的寺庙，庙内供奉着马援等大小神像好几尊，尊尊神像前香烟缭绕。忽然我在殿旯旮的帘幕后发现一尊木雕立像，油漆斑剥，布满灰尘和蛛网，雕像峨冠博带，衫袍飘逸，腰间还佩着长剑，我惊呼：这不是屈原吗？这位“姓屈性无屈，名平鸣不平”的伟人，为何被冷落以至如斯乎？回到县城，我把这一情况向接待我们的尚环归副县长作了汇报，尚副县长大为惊异，并表示一定妥善安置。几个月后参加一个会议再次来到这里，果然这尊屈原像已被移入伏波宫旁边的一座偏殿，正门上方还挂上了“屈原庙”的大匾。油漆一新的屈原像站立在高高的神坛上，两眼炯炯有神的望着远方，他是在翘望郢都，等待君王的召唤？还是在搜寻苍梧，欲向重华陈词？亦或在企盼他理想中的“美人”，以期同施“美政”，济民于水火？或许是在盯着早己清如明镜的溆水构思新的诗篇……？我们不得而知。只能胡乱遐思。