《论语解读》约40万字，中华书局出版。本书在目标上力求以理贯通，即冠之以义理、条理、情理；在方式上力求以系统论进行解读，即层次、道德、人物、历史等系统去把握。安德义先生的解读，是将每章每一句甚或每一个字都放进系统中去研究，去探索，不是寻常章句式的解读，颇具特色。

由中华书局出版的《论语解读》，一本备受学界关注的书。书中，他审视前贤，另辟蹊径，富有创造性的提出用孔子论世系统来解读《论语》的学术见解，破天荒的第一次从孔子系统的角度，穷尽其有关材料，原著互解，比较分析，发明引申，贯之以义理、条理和情理，进行现代解读。

在“自序”中，安先生提出，孔子的系统是一个运动的系统。按照他的研究，《论语》一书显示出四个系统，即层次系统、道德系统、人物系统和历史系统。

所谓层次系统，是从人格修养和心理修养的角度提出的。他参照黄玉顺先生的研究成果整理出了九类人格，即圣人之仁者，圣人之智者，圣人之勇者；君子之仁者，君子之智者，君子之勇者；小人之仁者，小人之智者，圣人之勇者。

所谓道德系统，按照生活态度的标准，划分为积极道德和消极道德。

前者一共有42个，分为两个大类：

抽象范畴：德、善、和、道、义、中；

普通范畴：最高级别：圣、核心级别仁、人格标准“圣贤”“君子”“士小人”；

一级范畴：“忠”“信”“礼”“孝”“智”“勇”“诚”；

二级范畴：“廉”“清”“敬”“宽”“刚”“惠”“毅”“温”“俭”“让”“直”“谦”“简”“泰” “富”“贵”“强”“慎”“周”“静”；

后者也有42个，分为八个类别：三疾，三戒，三畏，四病（克、伐、怨、欲），四绝（毋必、毋固、毋意、毋我），六蔽（愚、荡、贼、绞、乱、狂），七恶（称人之恶、居下讪上、勇而无礼、果敢而窒、徼以为知、不逊以为勇、讦以为直），一般范畴（枉、惑、同、耻、谲、奢、小人、鄙夫、恕、贪、弱、比、过）等。

所谓人物系统，是依照人物的知名度来作标准来组织的，吸纳了前人的成就，分为“弟子三千、贤人七十二、贤哲十人”。包括人物的年龄、性格、特长、优点、缺点、以及人物特征和事迹。

所谓历史系统，以《论语》和相关注疏材料各自的历史背景来组织，分为孔子言论的背景历史和对《论语》历代注疏材料的历史分析。此系统大多以前人有关成果为参考。

（责任编辑：慎思）