八十年代的春节无论在百姓心理的地位,还是从庆祝的激情都比现在来的隆重。 “二十三糖瓜粘,二十四扫房日,二十五做豆腐,二十六去割肉,二十七宰年鸡,二十八把面发,二十九

八十年代的春节无论在百姓心理的地位,还是从庆祝的激情都比现在来的隆重。
也许是农民不用上班的缘故吧,每年的春节从准备到结束都是半个月的。可到了后世假期在年三十当天才开始,还不到大年初三,节日的气氛就已经消耗殆尽了。若非是生活节凑变得太快了,人们已经没有时间享受节日的快乐了么,也不尽然圣诞节、情人节之类的外国节日却变的越来越红火了。
“二十三糖瓜粘,二十四扫房日,二十五做豆腐,二十六去割肉,二十七宰年鸡,二十八把面发,二十九蒸馒头,三十晚上熬一宵,大年初一去拜年。”这首民谣道出了北方的传统年俗,记载了文化、生活历史,更反映了中华民族年文化的世俗性、广泛性。同时也从侧面反映了当时北方农村过年的盛况。
农村的过年准备真的是严格按照这些程序进行的,而且不同的地方还添加了很多不同的讲究。
凌振他们这里也有很多奇怪的习俗,比如腊月二十九蒸的馒头上面点几个点都有规定,而且附近的几个村子的规定还并不统一。具体是为什么已经没人知道了,也许最初本是一样的,可经过一辈辈的传承,这些意义不明的符号造成误传也是在所难免的。
凌振最喜欢的规矩是初五之前,不可以生火做饭。据说如果生火的话会很不吉利,有人说是家中会着火,还有人说是会一年倒霉。那时村民们还都是很信这些的。
不过这看似与孩子无关的规定,为什么会招来小鬼头的青睐呢?
原因很简单,凌振的家里为了遵守这个规定,每年都会提前做好大量的馒头和肉类,放到用柳条编成的籠里,然后再把籠放到厢房通风避免变质。
可小时候的凌振并不管这套,没事就跑去厢房偷吃,对象自然是那些肉食,肉食多到小家伙面脸幸福的吃啊吃的,一直吃到年尾都吃不完。
就算被抓到自然也是立刻被“无罪释放”,那时候的春节很注重“和谐”,人们会尽力压住自己的火气避免破坏过年的气氛。
那段时间就算开车或骑着撞到人,只要被撞的人能站起来,看在春节的份上他还是不会计较的,不过这也仅限于一般情况。
不只欢度春节时热闹非凡,节前的准备也声势浩大的。绝对是是一年中男人最忙,女人最累,孩子最疯的时段,不过不同的是每个人的脸上都洋溢着幸福的微笑。
农村的春节是离不开爆竹的,那时候自然没有禁放这回事了,而且在农村人的眼里没有爆竹的春节是不叫春节的。在那个年代谁要敢不让放炮的话,可以说就是和全国人民做对。
在农村春节的鞭炮和礼花掉两三个月工钱的事还是很普遍的,乡间传说多放鞭炮可以嘣掉穷气,让来年大吉大利、富贵荣华,因此当时很多人真的会致不惜代价大量购烟花爆竹的。
不过凌振一直怀疑这句话是从卖鞭炮的那里传出来的,因为最后的结果确实嘣掉了他们的穷气,不过却把放鞭炮的人越嘣越穷了。