我们读《论语》，读到最多的字是“乐”。乐山、乐水、乐学、乐道。一个“乐”字，值得我们细细咀嚼。人生是一场不完美的旅途，但是并非没有美丽的风景。

【原文】学而时习之，不亦说(悦)乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。

看佛经，苦苦苦，众生皆苦；看圣经，罪罪罪，你我都有罪。

古今中外，圣人何其多也，几乎大部分的“圣人”都强调着人间的苦难和不幸，都习惯于作完美的救赎。可是我们的孔老夫子却是非常“另类”的圣人。我们翻开《论语》。在泛黄的纸上，我们读到最多的字是“乐”。乐山、乐水、乐学、乐道。一个“乐”字，值得我们细细咀嚼。人生是一场不完美的旅途，但是并非没有美丽的风景。苦亦过，乐亦过，何不仰起头，笑着看世界，也许会看到别样的风景也说不定。

《论语》开篇讲的就是“学”，这也是必然的事情。《论语》是什么呢？《论语》编出来是做什么的呢？当然是用来教育学生的，是给学生们编的教材呀。不讲学，讲什么呢？难不成《论语》编出来为了出版骗稿费、骗版税、骗眼球的不成？所以开篇讲的就是“学”。这也是整个《学而》一篇的主题，其中深意不说自明。

这一章中学课本里面选用了，现在只要是认识几个字的，也都读过，好像没什么好说的了。每一个中学老师知道用这些话来来教育我们多复习、多作习题；幼儿园的老师用这个话来教育我们要和小朋友好好相处。呵呵，但是实际上是这样子吗？我们真的明白了孔子要告诉我们的吗？也是未必。我们不妨再仔细看看原文，也许还有不同的收获。

“学而时习之。不亦说(悦)乎”，讲的就是学之乐。学习是快乐的吗？呵呵，估计如今的“学子”和“烤生”都是不会同意的。每天被习题折磨的一个头两个大，哪里来的什么快乐呢？学习，还要反复的复习，这样的生活还“快乐”？孔老夫子明显是忽悠人嘛！嘿嘿，是的，这样的生活哪来的快乐呢？这是“学习”的错吗？不是，这是“教育”的错。在只有“教”没有“育”的今天，当然不会体会到“学”有什么快乐的。如今的教育，哪里还是“教育”呢？好好的孩子也都被“教育”成了“神童”（精神病儿童），可是，教育本来不应该是这样的。“学”也不应该是这样的。至少孔子那时候还不是这样的。教育的主体是“学”，而不是“教”。人的本事都是“学”出来的，不是“教”出来的。只有发自内心的“学”，才能得到东西，那种填鸭式的灌输，也只能灌输成“烤生”而外焦里嫩。如果仅仅将这个“学”理解为现在的教育，那么真的永远也是无法体会到“学”的乐趣的。这个值得每一个“教育工作者”好好想一想。